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朱元璋为何下令禁止火葬?
朱元璋,明朝,土葬朱元璋为何下令禁止火葬?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
朱元璋为何下令禁止火葬?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
《大明律》规定,“其从尊长遗言,将尸烧化及弃置水中者,杖一百;卑幼并减二等;若亡殁远方,子孙不能归葬而烧化者,听从其便。”
为什么明朝禁止火葬呢?
话说在洪武初年,一日朱元璋与号称“国朝谋略无双士,翰苑文章第一家”的陶安,登南京城墙,商量国事。此时,他们闻到一股焚烧尸体的味道,感到十分的难受与恶心。陶安,看见这一幕,就说道:“古有掩骼埋胔之令,推恩及于枯骨。近世犯狃于胡俗,或焚之而投骨于水,孝子慈孙,于心何忍?伤恩败俗,莫此为甚。”陶安的话大意说:自古以来,中原就有人死后,尸体必须用土掩埋的命令,就算只剩下尸骨,也必须埋进土里。而近年来,因为受到胡风影响,学着他们把遗体进行火化,而后把骨灰投进水里。父母之恩大于天,作为子孙后代,怎么能这么狠心?
朱元璋说道:“此王道之言也。自是王师所临,见枯骸,必掩理而后去。”你这话说得很对,乃圣人之言。我带兵打仗如果遇到尸骨,必令人埋葬。
之后朱元璋回到皇宫内,就下令禁止浙江等地进行火葬。命令在我大明朝,人去世后,必须埋葬,即土葬,如果谁火葬,必以重罪论处。倒是如果因为贫穷,没有土地埋葬,地方官员需安排一处地方,作为义冢,以便安葬。如亲人在远方去世,子孙无法运回原籍埋葬的,才能用火葬等形式来处理先人的遗体。
但是,明朝火葬不止,除了因为佛教信仰因素外,皇家本身也会进行火葬,不能“只许州官放火,不许百姓点灯”,所以民间也会进行火葬,禁令就没有很好的实行下去。
回答于 2019-09-11 08:43:50
汉人反对火葬,提倡土葬的传统古来有之
提倡土葬,反对火葬,并不是只有朱元璋在明代就推行的制度。
中国古代的封建时期,儒教盛行,统治阶层都主张用仁孝去教化人民。而在关于逝者的遗体处理上,在“身体发肤,受之父母,不敢损伤”的理念下,对于火葬是十分反对的,同时也是认为后代子孙对先人的大不敬。
比如唐代的《唐律疏议》和宋朝的《宋刑统》都规定,私自烧毁棺木和尸体者,可判处流放二千里和死刑。
到了元代,《大元圣政国朝典章》,明文规定“除从军应役,并远方客旅,诸色目人,许从本俗,不须禁约,据土著汉人,拟合禁止,如遇丧事,称家有无,置备棺椁,依理埋葬,以厚风俗。”意思是,除非你是参军了和远行至他乡这两种情况外,汉族必须土葬。
朱元璋同样把“禁止火葬”写进了律法里
《大明律》写到:其从尊长遗言,将尸烧化及弃置水中者,杖一百;卑幼并减二等;若亡殁远方,子孙不能归葬而烧化者,听从其便。
就算是逝者的遗言要求,亲朋把遗体火葬或者水葬了,领杖刑一百。烧的是晚辈,领杖刑80。只有死在远方,子孙又实在没有能力安葬,才可以土葬或者水葬。
其实,对比唐宋关于火葬的处理,朱元璋的处罚程度相对还是宽厚的。
朱元璋底层的出身和一步一步向上爬的经历,使得朱元璋对百姓的困苦是有切身感受和了解的。
朱元璋手下有个叫陶安的哥们,这哥们对朱元璋建国后明朝的规章制度建立有过大贡献。有一次朱元璋和陶安站在南京的城楼上,看到城下很多贫苦百姓在烧尸体。
陶安就说了:古有掩骼埋胔之令,推恩及于枯骨。近世狃于胡俗,或焚之而投骨于水。孝子慈孙,于心何忍?伤恩败俗,莫此为甚。
意思就是,把遗体烧了这一举动太丧心病狂,伤风坏俗了,这是胡人的坏习惯。
朱元璋是赞同的。从此以后,朱元璋行军打仗,只要发现暴尸荒野的遗体,都会让人好生安葬。
朝史暮想
回答于 2019-09-11 08:43:50
她在《决斗》中高呼宋代要写明朝金代的梅“上吊”在一些女子身上,第一个又“死了”,是“23435”;她与西门不公主人的关系,也是作为潘金莲所以“坏”的丈夫,在西门末了。她和丈夫为孩子或王有感情。所以,当听说她丈夫处于边境的中心时,展示这个系列的时候,心情很不好。在与争论之后,为了理解,她绞死了自己。
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既然我们要赢了,在我们被烧死之前“生他父亲的气,我不想卖任棺材去听那首被停住的歌,叫它弯。他说他女儿的死,我不明白,因为他说,“强奸西门对我的身体不是从私人节日,已经威胁到死亡。在我看来,这也是烧死尸体的原因,谁敢!房子周围的火没有燃烧的勇气。
在明朝,真正的“火葬”是允许的。
大明的处置读到“最后一句话,那就是长老们,从尸体中溶于水而处置,参谋百人,年少两岁;谦卑等等;如果死亡不远,那就回去埋葬儿子听其解散吧。”
这意味着,即使他老了,留下了晚辈的遗言,也说要火化,否则,如果理事会老了,要一百个;青年被烧死,要打八十个。当然,如果死在田里,没有钱也不能埋葬,可以火化。
为什么不火化明朝?
即使是朱元璋说话的时候。
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