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王羲之作为书法之圣,有人比王羲之书法水平更高的吗(或者有没有比较接近其水平的)?
王羲之,书法,行书王羲之作为书法之圣,有人比王羲之书法水平更高的吗(或者有没有比较接近其水平的)?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
没有。
至少到今天都是没有的。因为后来者没有王羲之的历史条件和机遇。所谓的机遇就是处于书法的发展到了一个转型时期。也也就是楷书的孕育发展演变至成熟的时期,而天才的王羲之不但抓住了这个机遇,而且非常成功的创造了一种新的书体模式,并且不是一种,而是三种:楷书,行书和草书。也就是是说,王羲之是开宗立派者。并且王羲之所创创造的书法高度,没有人能够超越。所以现代人仍然不可能超越。就是唐代在李世民的大力推崇下,都有书法家超越了王羲之,所以,才形成了尚法的局面。尚的是什么法呢,王羲之一脉相承的法。可以说没有一个书法家做出了象王羲之那样的定型一种书体的创新。无论怎么变化,都没有超越王羲之牢笼。甚至唐以后仍然没有做到,象王羲之那样,取得古质今妍那样的成就。在从历史的发展角度来说,我们也没有那样的条件,魏晋楷书定型并成熟以后,再没有新的书体出现,魏晋以前,从刻画符号到甲骨文,金文,简书,隶书,草书,直至楷书,在也没有心新的书体出新而王羲之就是楷书,草书,行书的集大成者,是中国书法发展演变的一道分界限,书体的演变与创新至此划上了一个句话,这就是王羲之的历史条件和机遇。至今没有人能够超越,未来也仍然不会有人超越王羲之。书圣和经典的地位是不可能被超越的,历史早已证明了这一点。
回答于 2019-09-11 08:43:50
如果说真有一个人和书圣比肩,那这个人非颜鲁公莫属!两个都属开山立派的宗师级人物,王的字如江南才女,阿娜多姿,颜的字如北方大汉,粗犷厚重!各有各的美谈不上高下之分!事实上提出书品即人品的东坡先生就曾经把颜排在王的前面!我对书法一窍不通,纯属浅见!勿喷!
回答于 2019-09-11 08:43:50
王義之被后世广誉书圣是当之无愧。无可它论。虽然,今人诸多xx,xx大家皆无法及其。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个问题那就复杂了,就一一的分析一下吧!历史上称为书圣的其实有三个人。王羲之还没有出生之前,三国时期吴国的大书法家皇象也称为书圣,流传在世的作品主要有《急就章》隶书笔意较多。在王羲之之后,北魏也有一名称为书圣的书法家叫郑道昭,号称北朝书圣。主要代表作有《郑文公上碑》和《郑文公下碑》流传在世。这两位书圣的作品,相对于王羲之的作品,学的人很少,是无法和王羲之相提并论的,这两位虽然都被称为书圣,经过了1000多年历史的洗礼,毫无疑问是无法和王羲之相提并论的。
其实在南北朝时期。儿子王献之的名气,一度盖过了自己的父亲王羲之。但是到了唐朝,由于唐太宗李世民特别酷爱王羲之的书法。因此故意扬羲抑献,有故意打压王献之的嫌疑。也是从那个时候起,逐渐奠定了王羲之在历史上书圣的地位。而他的儿子王献之被称为亚圣。其实这两父子的书法水平应该在伯仲之间。
隋朝有一块《龙藏寺碑》。据说这块碑的书法功力在王羲之之上。也许这只是一些个人的书法家认为。并没有得到历史上的书法家们的一致认同。
王羲之最推崇的前辈书家有两个:一个是钟繇,一人是草圣张芝。他说:“吾书比之钟、张,钟当抗行,或谓过之;张草犹当雁行。然张精熟,池水尽墨,假令余耽之若此,未必谢之”。意思是说和钟繇就像两个肩膀,他稍微高一点。和张芝相比就像大雁的两个翅膀,张芝厉害一些。至于他们是不是真的比王羲之的水平高,历史发展到今天,还没有给一个最终的评论。
张芝、钟繇、王羲之、王献之。这四个人的水平应该都是不相伯仲。很难真正的分出高低。能够绝对秒杀王羲之的。在历史上应该没有人,前不见古人,后不知道有没有来者?
回答于 2019-09-11 08:43:50
钟张羲献,各有所长。
回答于 2019-09-11 08:43:50
王镛自认为胜过王羲之,牛x大去了吧,是不是炒得钱多了不知姓什么了?不要偷税漏税。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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