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王羲之作为书法之圣，有人比王羲之书法水平更高的吗(或者有没有比较接近其水平的)？
王羲之,书法,行书王羲之作为书法之圣，有人比王羲之书法水平更高的吗(或者有没有比较接近其水平的)？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
钟繇楷书
张芝
张芝和钟繇齐名，被称之为“钟张”。
梁书画家袁昂在《古今书评》中说:"张芝惊奇，钟繇特绝，逸少鼎能，献之冠世。"将四贤并称。
王羲之自己也曾谦虚的说自己未必比的上张芝。
张芝草书《冠军帖》
“吾书比之钟张，钟当抗行，或谓过之。张草犹当雁行。然张精熟，池水尽墨，假令寡人耽之若此，未必谢之。”
不过，无论如何，经过历代的筛选，有自然原因，也有人为原因，王羲之最终跑赢了这场比赛，被后人独尊为“书圣”。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢邀！
世界上无可比拟的就是你永远看不到王羲之的真迹，在神化中，书圣永远都是王者，前无古人后无来者。虽然你可以看到摹本兰亭序，但仅摹本就各不相同，即便形似也难达其神韵，所以，没有真迹存世的兰亭序永远都是一个不朽的神话。
书法如群山之秀，千姿万化，非要华山论剑一较高下，那势必挫学书之人锐气，而使后来也失去创新的精神。你想超越王羲之，不是去模仿他的兰亭序，你再模仿得维妙维肖也只是他的影子，影子永远都是影子永远当不了主人。
学书之不可为奴，为圆拟方不得性灵而失神韵。书当如禽如兽之迹，似花似叶之形，点画之间虚来实往，如行云似流水，取法自然而行无穷之变而自成一体，方出自我！否则，永困于形而不得神韵，自难出书圣之右。
水寒雅芙随笔
回答于 2019-09-11 08:43:50
非常感谢邀请。王羲之作为书法之圣，有人比王羲之书法水平更高的吗（或者有没有比较接近其水平的）？这个问题，应该说王羲之作为书法之圣，自有其令人顶礼膜拜之处。从书法的角度来看，王羲之确实是达到了常人难以企及的艺术高度。他的书法，实际上是真正意义上的书法，也就是说，是纯粹的书法艺术。为什么这么说，因为以他为界（节）点，在他之前任何我们所谓的书法，都具有神秘莫测不可操控的非凡力量，犹如“天书”，令人敬畏。“养浩然正气，极天地大观”。恍惚之间，有如神助，非人力之可为。后世的书法则大都人间烟火，虽然也美仑美奂，风格迥异，流派纷呈，终让人觉得不能超凡脱俗。由此可见，对于书圣王羲之的书法，那是一座山峰和丰碑，我们只有仰望和远瞻，不能逾越和超越。至于说有人比王羲之书法水平更高的吗（或者有没有比较接近其水平的）？“江山代有才人出，各领风骚数百年”。可以肯定的说:“有”。否则，如何发展和创新。后来者都是在书圣的基础上，在其某一点中向前一步。而且，独辟蹊径，力求在完美中再完善。但是，书法水平即使与王羲之接近或者比王羲之更高，那也只是人间人为的感觉，离书圣王羲之“出神入化”的书法也就存在天地之差了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
王羲之作为书圣，历史地位无以复加。其技法也达到书法巅峰。现在王羲之的笔墨真迹已经绝迹人间，流传下来的都是后代描摹、复制的“仿制品”。仿制品无论是在气韵，流畅度等方面，一定会比不上原作的；但是王羲之这些仿制品看，即使是仿造的东西，也是灵动非常，笔墨的丰富性、结字的开放性、一笔一道体现的功夫、力度等等，都让人非常震撼，所提现的那种优雅、精气神，让每个人看着都非常舒服。可以说，写行书、草书，能达到这样集合优雅、力度于一身的，再没有第二个人。
现在看王羲之的笔墨，几乎见不到他写隶书，篆书的；也没有明清之后的大幅墨迹；只是在方寸之间，展现万千姿彩。如果非说王羲之大字不行，隶书篆书不好，也无话可说。不过，书法家毕竟要术业专攻。王羲之在行草方面的成就无人可以匹敌；而其他篆书、隶书等高峰上拥挤的人不少，却没有公认的天下第一。所以，其他人可以说是华山论剑的“五绝”；唯有王羲之，是寂寞高手“孤独求败”。
回答于 2019-09-11 08:43:50
王羲之的作为书圣，有人超越吗？或接近？
这个命题疑惑王羲之至今是否一统自己的书墨第一的地位。
有人超越，很难说，但是知其已经在他的基础上有了发展有了提高，上了一个层次，这个状况是否属于超越？或做超越解，或曰发展了。
因时代有别，对于王羲之的书貌很难一样，但是其书法精神已经被后来人领悟，创制了许多的更加妩媚遒劲的书法力作。可以说，作为书圣王羲之的书法在每一个朝代都有其发展和继承。仅仅是貌相有别，而书法深邃有了继承，创作出了具有不同于王羲之书墨的之境。
皆有的体验，在临摹王羲之的书帖只有貌状有其样子，而真正的情性客观的说每个人都不同，即是“兰亭序”王羲之以后写了十遍也没有一篇令王羲之满意，终究是不能与原作一样。事实证明达及某个古人书境，仅仅有几分，剩余都是自己的笔墨风姿。那么愈加少之又少古人貌，验证了自己的风格更具独步。
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