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如果人本性是自私的，爱是无私的，那么爱从何而来，那不是自相矛盾吗？

自私,无私,也是如果人本性是自私的，爱是无私的，那么爱从何而来，那不是自相矛盾吗？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

如果人本性是自私的，爱是无私的，那么爱从何而来，那不是自相矛盾吗？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

不敢苟同，这种唯心的说法。这也是《三字经》开头句，争论不休，而互不相让的一个问题的延伸。《三字经》曰“人之初，性本善”而引发不少人持不同看法，说“人之初，性本恶”，因此才出現“人本性是自私的”。

人之初，性恶性善，还是自私应该说都不存在，善恶好坏并非先天而有的人之本性。而是后天，家风家教，所受教育，工作实践，周围环境，社会风气，潜移默化逐步而行成的。

善恶，公私也是相对而言，并非绝对，我们并不否认，人性有自私的一面，但更应看到人性的爱也更多，古人尚知“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”“吾庐独破受冻死亦足！”又说明了什么?。因此说人本性是自私的，未免太绝对化，如果持这样的认识，当然也就把人性的友爱看成了自相矛盾。

回答于 2019-09-11 08:43:50

爱并不是无私的，爱是一种私欲膨胀，母亲爱孩子爱的是自家孩子，虎毒不食子并不是虎有善心。贪官爱财那是一种更大的私欲，英雄爱美人也是为了独占。

大爱无疆，这只是一种道德的精神宣言。世界上没有无缘无故的爱，贾府上的焦大也不会爱林妹妹的。爱出自于更大的私，它容不得第三者，更有它的阶级性，和利益关系。






回答于 2019-09-11 08:43:50

人不为己天诛地灭，爱是自私的升华。爱亲人爱的是自己的亲人，爱祖国爱的是自己的祖国，爱人类爱的是自己是人家，爱万物爱的是自己是万物的享受者，爱地球爱的是自己生长在这个地球上，爱宇宙爱的是宇宙自己是宇宙的一员。因为自私而能生存，因为爱互相依靠，自私与爱是一体的，爱自已就是自私，不爱自己何谈爱别人。

回答于 2019-09-11 08:43:50

爱是自私的，没毛病。不信把老婆拿出来大家用，你干吗？

回答于 2019-09-11 08:43:50

首先人的先天本性原本是一张白纸，本无私与公之分。只是由于后天的生命本能需要，才有了私与公的区分。爱的物质基础也是源于生命本能的需要。本性与爱本是同根生，二者都是生命本能反应。自私是为了生命存活下来，爱是延续生命存在的欲望。二者始点一致，终点目标也相同。所以二者并无根本性的矛盾。若说不同点在于本性自私偏于物质层面物欲的满足；爱偏重于精神层面的欲望满足。

如果非要问爱的来源，就是来自于延续生命本能的需要。博爱是在先天延续生命本能需要的基础上，原始人类在长期抗灾救灾的社会实践中形成的共识一一只有相互友爱，才能抗住天灾人祸的侵袭，保护好生命的延续发展。所以要广结善缘，广施仁爱。

回答于 2019-09-11 08:43:50

看到这个题目，竟感到愕然，猛想起《茅屋为秋风所破歌》中的句子来，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，作者推己及人，忧国忧民的无私情怀感天地，泣鬼神，仁爱之心于世长存。不禁脸红心跳，时至今日我们还把自私自利视为当然，视仁心爱意为互补条件，还仅停留于人类初级阶段的弱肉强食尔虞我诈，不免让人心生悲凉。人类从茹毛饮血走向当今文明，无不饱涵众多仁人志士的心血汗水和舍生取义。他们慷慨解囊，救肋贫困，冒死不辞为求一方太平，还能说人本性是自私的吗？

“不以物喜，不以己悲”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这种无私的大爱不值今天的人们学习和推崇吗？过去的士大夫都能想到做到，我们还没有古人境界高远，今天的人们还想独善其身，见利忘义吗？

时代在发展，社会在进步，就象歌里唱的那样，“只要人人都献出一片爱，世界将变成美好的人间”。

回答于 2019-09-11 08:43:50

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