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哪些习惯是初学书法的大忌？
书法,毛笔,法度哪些习惯是初学书法的大忌？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
初学书法，应有五忌。五忌不绝，功必不成，学无大益。
一是临不进帖。初学书者，多从楷书临摩入手。临帖如拈针刺绣，费眼累手搹屁股，枯燥而极易倦怠，由点画到结构，由形貌到神采，邈邈且漫长。于是临着临着就不规矩了，固癖动作也来了，时不时的夹带一些个人色彩。此为第一忌。
二是见异思迁。刚开始时学柳楷，学了段时间发现欧楷更有范，于是弃柳学欧。学欧一段时间，又感觉赵楷更有味，于是弃欧再学赵。得陇而望蜀，小猴子下山，没有恒心定力，注定会一式无成。此为第二忌。
三是一曝十寒。想学艺精又不愿勤勉刻苦，三天打鱼两天晒网，练一阵丢一阵，坚持不下来。这就像续薪烧水，烧一把火，断歇两个时辰，锅里的水是永远也烧不开的。此为第三忌。
四是浅尝辄止。不够谦虚谨慎，小成则喜，临读法帖望文生义、蜻蜓点水，走马观花、求其大概。初学贵专贵深，搞熟搞透一招一式，远胜过流于皮毛的书学百家。此为第四忌。
五是急功近利。笔墨章法还只是一知半解，临摹的功夫还没过关，就想自开门户扬名立万，根基不牢地动山摇，不仅难有建树成就，往往更易走火入魔，甚至沦为江湖丑书。此为第五忌。
抱庸妄谈。
回答于 2019-09-11 08:43:50
初学书法，最忌不遵法度，自以为是。
书法是非常深奥的一门艺术，赖以表达的仅有几个点画和点画的组合和字的排列，但表达的内容非常丰富深厚。最重要无论何方高人，写书法必须戴着法度的镣铐跳舞，没有法度的写字，连书法都不是。
难就难在，法度的把握，又不是懂理论懂原理就行，必须日复一日老老实实临池，读帖临帖，反复练习，一天又一天，一年又一年，连书圣都得这么干。
对于书法用笔操作的理解，在一天一天的实践中才能悟道，不能凭空想，也不能仅靠老师的传授。
书法需要悟性，但空想不能代替临帖，否则非但不能深入堂奥，反而闹出幼稚无知自以为是的“丑书”笑话还振振有词。
其次，写书法忌讳没文化，纯技术不能叫书法，无知“丑书”的反面——美书，就是书写者以为书法就是单纯炫耀技术和表现肤浅的匀称光洁的美。
书法这个文化不是文凭，小学生钻研书法很深，于古代书法见多识广，对古人的高雅心领神会，也可以说有（书法）文化。
说白了，书法，表达得越丰富越深刻越好，而不是好看就是书法。
好看只适合写标语写春联，如我，写了30年标语没发表一幅书法。
初学书法，读帖入门，练基本功，不要好高骛远。所以，第三戒又来了。
没有基本功的“创新”就是耍流氓，想钱想疯了。
书法，“以用笔为上”，可有些人为了“创新”竟然拿针管射墨——请问，笔都没有，怎么用笔?提按顿挫，笔势笔意，如何表现?握笔，中锋、侧锋，还有用墨等等，从何展现?
初学书法的人很少有人会如此狂妄，但稍有体会就目空一切，“大胆创新”的人太多太多。
学了几年，动不动瞧不起王羲之的美，瞧不起黄庭坚的丑，瞧不起帖，瞧不起碑的人太多太多。
写些莫名其妙自弹自唱还要哀叹天下无知音，这是很多“书法天才”的现状。
不错，艺术需要时间来发现来裁判，例如梵高生前只卖出一幅画，但书法却是最需要花时间在练习的艺术。
你比张芝、王羲之聪明?
他们天天洗笔，搞得“池水尽黑”。
怀素写光了多少亩的芭蕉叶?
聪明如苏东坡，说什么“我书意造本无法，点画信手烦推求”，但还得说，“书贵难”。
总结：初学书法，要循序渐进，舍得花时间，下笨功夫，练好基本功。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我曾与中国文房四宝协会某前任领导有过接触，谈到书法，她说喜欢写草书，原因是“草书简单”，笔一拖线条就出来了。
额的个神啊！
学习书法，最最忌讳的就是对书法缺乏敬畏之心！！！不临帖，不讲法度，信笔而书。
“有的领导干部楷书没写好，直接奔行草，还敢裱了送人。”
这是某次会议上，以打老虎出名的领导的讲话，说的就是那些不讲规矩、不习法度的人。
书法之所以成为一门艺术，很大的原因在于它是一个完整的体系，有一套严谨的规则和法度，其一笔一画都有自身的规律，而绝不是像某些人所说的“简单”。
练习书法一定要临帖，这正如我们学习任何学科、从事任何工作，首先要搞清其规则一样。开车要先懂交通法规，开公司要先懂《公司法》，而书法的规则和法度则都在古人的经典法帖之中。
所以说，不临帖、自以为是、信笔而书，实乃学习书法之大忌。
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回答于 2019-09-11 08:43:50
由于近几十年来教育的普及，现在恐怕没几个人不会写字了，因此以书写汉字为基础的书法艺术似乎也已经普及了，人人都可以拿起毛笔摔两下子了，丑书不就是这种心态的产物吗？
其实，书法学习看起来不过就是用毛笔写字，而是一个极其漫长、极其枯燥、极其孤独的学习过程，比起其他艺术门类更复杂、更系统，要想掌握书法艺术，需要具备的心理条件、个人先资、用功程度、文化修为，甚至道德修为都更高、更严格。
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