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神话故事里盘古的一只眼睛变成了太阳,为何后羿射日的故事却有十个太阳?
神话,太阳,盘古神话故事里盘古的一只眼睛变成了太阳,为何后羿射日的故事却有十个太阳?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
神话故事里盘古的一只眼睛变成了太阳,为何后羿射日的故事却有十个太阳?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
打个比方,,两本玄幻小说《玄幻甲》、《玄幻乙》各自代表盘古开天故事和后羿射日故事!
那么问:《玄幻甲》的第一个章节能和《玄幻乙》第二个章节接上头吗????
回答于 2019-09-11 08:43:50
神话故事本来就很精彩,大体上的故事情节都和山海经上面说的差不多,特别是盘古开天地与十个太阳的故事。
我就来说一说盘古的眼睛和十个太阳的故事。
上古时候,盘古是一个神话中最早的人物,盘古将混沌洪荒分为天和地,使整个世界晴朗起来,同时,盘古的一只眼睛化作照耀万物的太阳,于是才有了后来的夸父逐日,女娲补天等传说。
其实事情是这样的。
经过了神农氏族的长时间努力,农耕终于有了极大的发展,这个时候,炎帝的出现结束了女性统治社会的现实,从此开始了男权社会,建立了强大的黎族。这个时候始祖炎帝的部族最强盛,称为农黎,来归顺炎帝的部落按照分工不同分别为制陶黎、编织黎、捕猎黎、有巢黎、巫黎、粟纠黎、天时黎、耒耜黎、兵黎等九个部族。
始祖炎帝确实做了很多丰功伟绩的事,获嘉禾后,生产力极大提高,炎帝成了说一不二的首领,同时下面九黎部族的首领慢慢对炎帝产生了抗拒,于是,开始反抗,炎帝就要进行镇压,后来九个首领终于被炎帝手下的大将羿射杀,后人为了纪念九个首领,将九个首领比作太阳,古称羿射九日。
九个首领被射杀后,他们的手下都偷偷的逃亡南方,后来在南方组成九黎族。其实逃亡南方的九黎部族大多是掌握科技的人员,所以后来的部族首领蚩尤领导的军队就很厉害。
盘古开天地的故事发生在旧石器时代,羿射九日发生在新石器时代,按照文化脉络区分,应该是乸时代和仰韶时期了,时间跨度很大。
神话和考古研究放到一起,确实产生一种很美的感觉。
这个故事是在太行山上,一个小范围传承流传的,你觉得这种说法能接受吗?
回答于 2019-09-11 08:43:50
事实上,神话故事流传至今,很多的版本都被修改过了,就说神话里人类的起源是由女娲捏土造人,当然这是为了照顾小朋友的世界观,如果直接说伏羲跟女娲是两兄妹,然后造了人,估计小朋友的三观受不了。
所以说,太阳不光是盘古的眼睛变的,并且从天上被射落的太阳也不止九个,因为华夏的太阳太遭罪了,从出生开始就被沦为靶子。从上古流传至今的神话中,全国各地的太阳加起来就不止被射落九个,如:
黎族史诗《梅葛》中传说,天上的太阳是由天神格兹苦取了老虎的两个胳膊化作日月而来。
怒族神话中说宇宙万物是有只巨兽被巨人砍死,两只眼睛中一只腐烂的变成了月亮,一直没腐烂的变成太阳。
汉人神话中,太阳就是三足金乌,就是被后羿弄死那九只。
除了以上说的,还有各种太阳的传说,古人的冬天喜欢太阳,于是就有了各种赞美太阳的传说;夏天讨厌炎热,于是就各种射日。
华夏作为射日大国,从古至今在这片土地上陨落的太阳不计其数,后裔射的那几只算少的,如果加上各少数民族的,上百个也有了,看看他们的战绩:
黎族神话支格阿龙:五个太阳、六个月亮
伢俣:九个太阳、九个月亮
布依族年王:十个太阳
王姜:十个太阳
蒙古族乌恩:十一个太阳
壮族侯野:十一个太阳
还有别的少数民族的射日过程就不一一介绍了,也不知道太阳到底得罪谁,这些人没事就那它当箭靶,没箭的就追着它跑,还把自己渴死了。除了头号箭靶的太阳外,古人对天上的东西就特别的小心眼,太阳被射的差不多了,就开始射月亮。
就连鲁迅先生《故事新编.奔月》中也要让羿射月亮三箭,虽然月亮没被射下来,但也有了三个洞,也不知道嫦娥会不会被吓的喂错月兔胡萝卜、吴刚有没有被吓的斧头砸到脚。
其实像这样的问题挺好回答的,因为这两个故事本身就是独立产生的
可是这句话却隐藏着中国神话体系的悲哀,我们从开始认识华夏神话的时候起也接触了欧美的神话,比如希腊神话有一套比较完美的体系,从泰坦—宙斯—波塞冬—哈迪斯—雅典娜等,所以大家也习惯的认为中国的神话体系也应该是这样的,盘古开天—女娲造人—仓颉造字等,按这样的线路发展下来。
但其实这样想是不对的,中国经历的朝代太多,每个朝代的神话版本也就混乱了起来,今天你说这样,明天我写那样,到最后压根没有一个固有的神话体系,因此在中国上世纪初,很多学者甚至觉得“中国是一个没有神话的国家”。我们现在看到的比较瑰丽的神话,很多都是上世纪文人巨匠鲁迅、矛盾、闻一多、郭沫若等人的努力。
而我们现在看到的《山海经》不了解的人会觉得里面的怪物好厉害;了解的人会觉得并没有那么夸张,如熊猫叫食铁兽,不知道这货,听名字会觉得威猛妖怪。以山海经为代表的许多神话的典籍都其实差不多,而华夏古代是没有什么神话体系概念的,我们又是一个特别喜欢记录历史的民族,所以神话历史化非常严重。
当我们看到一些神话典籍时通常会产生疑惑,炎、黄、伏羲、女娲,有的记载是部落的首领;有的记载又成为了神灵始祖,他们到底是神还是人?
现在普遍认可的各种神话,是从西方的神话传说进入中国后,我们根据西方的神话概念从古书中一点点拼凑起来的,在以前这些不叫神话,叫“怪”,就好比《山海经》记载的西王母并非《西游记》里的神仙造型,而是蓬头垢面,人形兽身、虎齿豹尾的凶兽。
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