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《易经》是对宇宙本源及万事万物，从发生发展到衰弱消亡，又周而复始的完整描述吗？

易经,太极,万物《易经》是对宇宙本源及万事万物，从发生发展到衰弱消亡，又周而复始的完整描述吗？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

《易经》是对宇宙本源及万事万物，从发生发展到衰弱消亡，又周而复始的完整描述吗？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

《易经》实际是“阴阳经”，因为“易”字拆开后就是“日”和“月”。阴阳是古人对自然现象的总结，不过是认识和描述事物变化的基本方法。

当然“易经“经历了漫长的发展，人们不断将它从自然应用到生活、政治等各方面。全方位的运用发展，证明“易经”的应用确实是有很强的延展性，此也证明它的运用价值很高。

从侧面反映出，它并不象我们认为的那样深奥。之所以我们认为它难董，一是我们基本不用；二是被历代不精通之人牵强附会复杂化啦！三是上古知识的保密，外传使用大都走样。

总的来说，“易经”在我国被运用了几千年，能达到描述事物的功用。

回答于 2019-09-11 08:43:50

个人认为《易》传承几千年，谁人能懂？几人能用？殷商以后全是封建社会，天文地理数学等不发达，而现代各学科高度发达，也难解《易》。《易》起源谁？起源什么社会文明？我更多的会相信史前有个高度文明。怎样的高度文明不得知晓。《易》都说是了解参悟宇宙的，假如无数大的宇宙有个边，人类想出这个边，《易》可能是钥匙，这个钥匙可能是打开维度结界某个数点工具。一但开启是否人类，很方便就像现代交通工具一样，穿出太阳系，穿过宇宙边出去看看。个人没睡醒还在说梦话在

回答于 2019-09-11 08:43:50

就算是吧，但，为何古人能参透宇宙万物，今天的人却不能，不知是进化还是退化？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答这个问题首先要弄清楚什么是易？易包涵那些易道之道。这才可以探究易道关于万物起源，生生灭灭的哲理。

什么是易？伏羲一画开天，画出的是日月运行的轨迹，一阴一阳是专指太阳和太阴（月亮）更替变化的规律。即天的位置。而后混沌初开，天地两分，人居中，是为三才。天地人，天人合一。天地是主宰万物生生灭灭的时空道场，人乃万物之灵长，统御万物。因此，研究宇宙变化，主要是三才相生，运行，制衡，互动，联系，限制的变化关系，这就是易道的主要功能。

易，是变易。是研究天地人宇宙万象变化的学问。

易，是简易。子曰：一阴一阳之谓道。易就是研究矛盾，研究辩证的，对立统一的学问。

易，是不易。世间万物变化万千，生生死死，明明灭灭。天道无常，也有常。这个常就是不变，物质的本质不变。也就是物质不灭定律。天不能变成地，地不能升为天，男人不能变为女人，老鼠不能变为老虎。本质变了就会出灾难。这个我已经多次讲过，不再重复。

易，就是这三易。简易，变易，不易。把握了这三个特征，基本就把握了易道关于宇宙人生的基本规律。

那么，易道之道又包涵那些内容呢？这个也很简单，就三个内容：理，像，数。易理，易象，易数。

自两晋以来，随着王弻扫象，儒家崇易道盛行，重易理，而轻视易象，易数，这才使易道之道本末颠倒了。穷经皓首研究易理的结果是，穷尽易理，忽略了万物生成的象数。攫取了易经中的哲理性，忽略了易经的生态性，物理性，科学性。在通过易道之道创造人类历史科学文明过程中，从汉代以远，就形成了断代。譬如，中国的四大发明，历法，天干地支，阴阳五行，四柱，二十四节气，子午流注等等一大批科学发明，都就此止步。

易经之谓理像数，是关于宇宙万物创生性，生生性，始原性创生性的综合表述概念，是关于万物万象生生灭灭高度概括性语言。研究易理，孔子在《十翼》中有着很多研究了，《十翼》是对《周易》的注释。老子在《道德经》中既有对易理的研究，也有关于易象的研究，譬如，关于道的描述，关于象的提炼，大音希声，大器晚成，大象无形。都是总结理象的语言。

关于易数，著书立说，研究的就比较零散了。然而，就易道之道，理，像，数而言，其实，数是最重要的。数是第一位的，像是第二位的，理应该排在最后。我们今天比较重视数据了，叫大数据。其实还有后边的关键性字眼，就是大数据成像。大数据重要，大数据成像更重要。它才是构成大千世界，芸芸众生的基础。也就是说，古人自周公以远，上至老子，孔子，下至程朱理学，最大的失误是没有领悟或集中强调大数据的重要性，也就是易数的重要性。这才使易经研究走上了歧途。使得后人研究易理者，关注的焦点放在了社会人文，道德伦理上。研究占卜者，注重玄学和预测学，几近魔道。

易数才是万物万象生成的根本，这一点，老子在《道德经》中第一章就讲的很清楚了。道就是名，名就是物，万物的物。

名分无名和有名。无名就是物质还没有形成之前的状态。有名是物质形成以后的状态。无名是创生阶段，无穷的电子，原子，光子，质子，粒子，是量子力学的量子纠缠阶段。无是无名，不是没有，而是大量的上述微物质形成期的状态。老子不明白创生的科学原理，就将其视为神秘的玄，玄之又玄，众妙之门，讲得就是大数据成像过程的道理。

这个道理他想用一个字概括，或曰大，或曰广，或曰奇。所以就谓之道。其实道，翻译成现代语言，就是物质创生和被生两个方面。一个是讲，创生阶段大数据生成是无规律，不规则叠加，凝聚而成的过程。一个是讲生生，被生阶段大数据成像之后有规则，守规律的繁衍过程。所以老子就将一个叫做万物之始，一个叫做万物之母。

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