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清末变法失败,戊戌六公子被处决之时,为何台下群众在欢呼?
戊戌变法,君子,光绪清末变法失败,戊戌六公子被处决之时,为何台下群众在欢呼?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
满清封建专制统治阶级利用掌握的权力,大造舆论,必然抹黑和污蔑这些改良派官吏是勾结洋人的卖国贼,而草民乌合之众最恨卖国贼,所以,当时只要封建专制统治阶级把反对他们倒行逆施的改良派或者革命派统统定罪为卖国,必然会收到轰动的社会效果。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个问题不成立。因为,老百姓根本就没有拍手叫好。这是中国公知搞出来的一个伪命题。而且提出这个问题的人心态极不正常。你想说什么?你无非是想把方方比做谭嗣同。问题在于谭嗣同提出卖疆卖藏的想法丝毫也不先进。但是谭嗣同敢于去死的做法甩中国公知十八条街。
回答于 2019-09-11 08:43:50
戊戌变法的失败是不可避免的,维新派推行的改革办法,是竭力争取光绪皇帝的支持,他们天真的以为抓住一个皇帝,就能改革成功。
在我们现在社会看来,戊戌变法就是一场脱离了低层百姓而存在的一场上层人的政治权力斗争,或许我们感叹谭嗣同这样的英雄,有着为变法革新流血牺牲的精神。但是这场变法在当时却是一场“官不知民,民不知官”的无根革新。
这样的场面,每每看到都让我觉得惋惜,在我们的印象中谭嗣同是那个“望门投止思张俭,忍死须臾待杜根,我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的大英雄。这样的人为什么赴死前被百姓拍手叫好,为什么没有人站出来为他们伸张,联名保他们不死呢?
这一切都要从中国的文化和政治说起。
当戊戌六君子被押赴菜市口的时候,百姓们不仅拍手叫好,还将烂菜叶子等都扔向了他们,在百姓看来,他们都是乱党,是该杀之人。
说当时的百姓都是愚民,一点也不过分。
当时的清政府刚经历甲午海战的失败,签定了丧权辱国的《马关条约》割让辽东半岛、台湾岛及其附属各岛屿、澎湖列岛给日本,赔偿日本2亿两白银。而这一切赔偿最后都是转嫁到百姓身上去的,百姓困苦不堪。
这种情况下,百姓似乎应该是支持变法的,但是结果为什么却是对变法者的死拍手叫好呢?
鲁迅先生的《药》里,华老栓为了给他儿子治病,花重金买了人血馒头,以为他儿子吃了人血馒头,肺痨就能好。
当华老栓买到的人血馒头的时候,鲁迅先生形容为“仿佛抱着一个十世单传的婴儿,别的事情,都已置之度外了。他现在要将这包里的新的生命,移植到他家里,收获许多幸福。”而小栓吃下馒头仿佛吃下了一种生命。
小栓并没有因为吃下人血馒头就获得新生,为什么小栓的家人不知道生病需要上医院治疗,而是选择这种迷信的封建方式。
这其实反应了当时人们的愚昧、无知。当时的人们还处于封建礼教的统治之下,人们的思想行为还没有得到解放,还认为君权神授,皇家生来是为天子之家,即使离心离德,背离人民,也只得逆来顺受。
中国历史上为什么很少有农民起义?
就是因为他们普通百姓没有思想,他们的思想都是被强行灌输的,只得服从皇权的统治,一切试图和皇权做反抗和斗争的人,最后都只有死路一条,而且还会祸及全家。
所以任何变革只要没有触及到百姓的核心利益,就并不会遭到百姓的反抗。
清政府直到最后都并不是被百姓赶上台的,而是被有军权的军阀赶下台的。换句话说,他们已经习惯了清政府的统治,他们就像羊一样的被圈养着。
戊戌六君子被杀时,百姓的叫好声,是一个时代的悲哀,也是变法者并没有意识到要想拯救旧中国,必须要先解放他们的思想,让他们学会独立思考,知道国家的利益和人民的利益的绑在一起的,皮之不存,毛将焉附。
戊戌变法实施了103天,下发了280多道命令,平均每天3道命令,而这些命令当中,有许多并没有经过实践检验,是否可行。光绪对于新政的态度是积极的,这些新政犹如一 声惊雷打破了古老中国的沉寂。
然后,这样的改革的成功是需要前提的,改革是需要掌握政权的,用政权的力量去推行改革,而维新派却恰恰缺少的就是这个力量,当维新面临失败的时候,他们才想到依靠兵力来保护亲政。
袁世凯的出卖并不意味着维新的偶然性,而是必然,即使没有袁世凯的出卖,维新派也无法和顽固派相抗衡。
戊戌变法虽然失败了,但是却传播了西方的社会学说和自然科学,同封建思想进行了激烈的斗争,打开了人们的眼界,为冲破封建主义、传播革命思想提供了有利条件。
为什么后来的孙中山先生能够成功,为什么毛主席能够带领广在的贫苦农民走向胜利,走向和平。因为他们从思想上解放了他们,从内心深处去唤醒每一个受封建思想束缚的人,这才有了后来14年艰苦抗战,获得最后的胜利。可以说没有戊戌变法的失败,就不会有辛亥革命的成功。
回答于 2019-09-11 08:43:50
在晚清危在旦夕之时,当时慈禧太后也全然不顾大清的生死存亡,而是一心张罗自己的六十大寿,不仅如此,当时清朝可用的大臣也没有多少,为数不多的几位名臣也都受慈禧太后的调派。而且清朝末年,有慈禧在,大清王朝的皇帝只能是形同虚设。在这样的形式下,清朝的亡国之路已经渐渐清晰了,而当时的穷苦百姓虽然生活艰苦,但是他们长期生活在封建统治者的压迫下,对局势根本就没有清楚的判断,更加接受不了改变,所以戊戌六君子的出现对于当时的清朝百姓来说,并不是幸事而是一种灾难。
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