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为什么王羲之的《兰亭集序》难以临习和吸收创作，是因为书圣喝高了还是另有原因？
王羲之,书法,兰亭序为什么王羲之的《兰亭集序》难以临习和吸收创作，是因为书圣喝高了还是另有原因？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
问题就清楚了，不是你用功不够，不是你还没有掌握一些通常意义的长篇大论的书法ABC，你学不好《兰亭序》，原因是你和王羲之都不在一个频道！
这个频道是对笔法而言的，你要用通域区的笔法是调动不了《兰亭序》那支处在高域区的毛笔的，那只好以描、画这些动作去跟随，那么你的笔画是被动的拉出来的，这是学不好书法的，何况是《兰亭集序》呢。
好的书法，笔画是有主动权的，你可以看到那些笔画的生机焕然，那些笔画好像都有各自的意志，它们要活成它们自己想要的样子！实际上，这是很高级的书法思想，并不是文学上的假大空修辞，你想想，这样的书法不就是有了精气神了吗？
笔画要自主的生态，这些秘笈式的描述，只有秘笈式的笔法可以提供给笔画发展了。
书法的核心是笔法应用，这个不会变。
回答于 2019-09-11 08:43:50
学行书，大多数人不是都从临兰亭序学起吗？应该不存在难临摹的问题，不然也不会以此入门。但要说把兰亭序的神韵临到，也确实难以做到，可是，传世名帖，哪一个不都是如此吗？学习时不应该纠结这点，通过临习能先能了解和掌握前人结体、用笔的方法，就算达到学习目的了，至于能否融会贯通自由创作，是需要些艺术天赋的。
艺术类的学习，不是学习工匠技艺，真的不能一成不变点点到位，因势利导，将错就错有时是必须的。就是古代大家自己写几遍，也会有差异，后人亦步亦趋，是自立藩篱，和古代大师追求的随心所欲南辕北辙，可能落入因循守旧的窠臼无法自拔，更遑论创作出新。
回答于 2019-09-11 08:43:50
心中万遍写，下笔一字成！
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个问题古代学《兰亭序》的明白人早就解决了，现代人却不学书法史，还在纠缠什么喝不喝高的问题。
宋黄庭坚诗说：俗书喜作《兰亭》面，欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。
这是说学《兰亭序》仅从字形上学是很难学像的，只有从笔法的根本性上去学。才能够学到了王羲之的笔法，即使字形不像《兰亭序》，也能得到《兰亭序》的真传，因为《兰亭序》从表面上看似乎貌不惊人，笔法却是异常精妙。
把书法当作书写去学，将笔法作为字形去临，误笔法为一般的用笔方法，把笔法当成转指捻管那样来学，才是喝高了，就是唐孙过庭《书谱》中指出的：差之一毫，失之千里！
请那些喝高了者，仔细看看王羲之《兰亭序》和杨凝式《韭花帖》等真迹之间的笔法联系吧，不能仅仅是停留在喜作《兰亭》面的依样画葫芦。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个问题应对一半，一半是功夫。写兰亭序时的王羲之以练写半辈子的字的功力加上此情此景，有借酒的东风，才有这千古绝笔《兰亭序》。不用讲你我临写不好了，就连古今书法大家临的也是有其形而无其神。再说连王本人也在难写出如此豪情飘逸灵动兰亭来!
所以《兰亭序》属上乘书法，没三五年的功夫就别练，象九阴真经一样容易走火入魔!
回答于 2019-09-11 08:43:50
学《兰亭序》前，还得将《圣教序》及右军诸手机学得扎实，才可参洋《兰亭序》。《兰亭序》的定武本和神龙本等诸多版本，风格上又各有千秋。
黄山谷云：世人竟学《兰亭》面，欲换凡骨无金丹。说明宋时学《兰亭序》也难脱俗套。大艺术皇帝宋徵宗临写也不高明，何况他人。
纵使有人临写得逼真，但也在创作上难以发挥。近代学王大师白蕉和沈尹默二位先生，也喜临王书及《兰亭序》，但在创作中，以《兰亭序》笔意为之者少见。
纵观唐代留下的各大家临摹本《兰亭序》，既使是传为褚本的黄绢本与褚的另一本，同为褚遂良之笔，风格也有差异。如果再与虞本、神龙本及定武本一对比，风格又不一样了。
以笔者愚见，学大王书者，当以古摹本诸墨迹为宗，再参考《兰亭序》，或有所得。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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