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《易经》如何认识易经的"不易"?
易经,规律,简易《易经》如何认识易经的"不易"?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
易之简易,变易,不易,是后人对易经的解读。易经的天文学意义是太阳系阴阳(日,月,地相对视运动)五行(金星木星水星火里土星视运动)的周期性运动变化。阴阳变易简单明了,太阳东升西落一天,月亮圆弦一月,春夏秋冬四季一年。五行变化虽较日月变化周期长,普通人较难预测,但仍可推算。古人认为“人法地,地法天,天法道,道法自然”,即天人合一。对不易的解读要从天人合一去理解,即宇宙,天体,日月星辰,万物及生命体都是同体同构的,遵循相同的自然法则,观测天道即可认识人道,同样感悟人道即可认识天道。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我是读易经世家出身,说到《易经》我们现代人觉得它很神奇,其实在古代是黄历里面就包括了易经和阴阳五行在内的,古代凡是读书人都懂得黄历易经阴阳五行六十花甲计时历法,这些是小学基础知识,《周易》是用阴阳五行六十花甲演变换算而成的,后来又有孔子和老子用法则规纳而成为了易经,这才有了《易经》包罗万象之说,自从西方文化进入我国后公历通用了,黄历就被淡薄了所以易经和天干地支阴阳五行六十花甲这些也被遗忘了,随着中华文化的复兴又掀起了易经热,可是我们的基础知识黄历计时历法都不知道怎么去了解易经,其实《易经》和历史是一样的,也有正易经和野易经之分,正易经是讲自然规律人文事物的,野易经是讲命理风水等等,这些也是有文人墨客填写的,看上去也有一定的道理,不过这是个人的思想论述,现在也有很多人发展个人对易经的论述,实际易经就是时代的历史书籍,虽然古人是把自然规律人文事物规划了,但是古人对自然规律人文事物的了解也就是这些了,随着世界不断的向前发展自然科学又有了新发现,古人的自然规律也就过时了,《易经》已成为历史书籍,可以作为历史去探讨,不要去苦思冥想扰乱自己的正常思维,也不要用愚民论述去赚钱。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢邀请!
本不想回答这个问题,但是看到现在的答案,都是把“简易、变易、不易”即所谓“三易之理”,教条般的解释一通。似乎条条都有道理,但细看都是重复相同的内容,给人感觉什么都没讲。
由于易经的卦辞和爻辞非常难懂,直接读他们不仅难以理解,而且容易产生偏差。如果懂了易理,对读易经的卦辞和爻辞非常有帮助。可是现在的易理就是所谓的简易、变易、不易的“三易之理”,仅仅告诉我们阴阳变化,并没有将这种“三易之理”与卦象之间建立一种逻辑联系。也就是说,现在的易理并没说清楚为什么是“四象生八卦”,而不是“四象生16卦”,同样没有说清楚为什么“八卦生64卦”,而不是“八卦生32卦”。
既然现有“三易之理”与卦象没有逻辑关系,学习它对理解易经似乎没有意义。实际上,易经之理不是简单的“三易之理”,而是还包括了“交易之理”。“三易之理”是描述一主体的阴阳演变规律,而“交易之理”则描述两个主体之间的关系,他们的卦象是完全不同的。如果我们按照“交易之理”理解易经,对读懂易经的卦辞和爻辞非常有帮助。
总之,教条地理解“简易、变易、不易”的“三易之理”,不能正确理解易经的精髓。而从“交易之理”的视角理解易经,可以达到事半功倍的效果。
回答于 2019-09-11 08:43:50
易有三原则,变易,简易,不易,表达了易经对万事万物的看法,变易者,如春夏秋冬日月运转,万事万物都在变化运作动中,简易者,如阴阳、五行、八卦、音乐的七音符,把万事万物分类化繁为简的学问,不易者,比如房东,租客换来换去,房东一般是不变的,春夏秋冬不断交替,也只是地球太阳的运动,还有就是不管是小到原子还是大到太阳系,都是符合一阴一阳的对应统一规律的,这是不易的
回答于 2019-09-11 08:43:50
六十四卦为六十四种相对稳定状态,是为不易,三百八十四之义为不断变化状态,是谓易,当然,不易是相时的,从乾到未济,也是变化状态。
回答于 2019-09-11 08:43:50
不易者,乃道也。
道是真理,是永恒的,是放之四海而皆准的。
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