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《易经》如何认识易经的"不易"？
易经,规律,简易《易经》如何认识易经的"不易"？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
《易经》如何认识易经的"不易"？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
“不易”是《易经》的三大要点之一，也是《易经》的易字所代表的三大含义之一，《易经》阐述的是在一定环境，自然气场的运行规律对人产生吉凶影响的实用科学技术。也就是说《易经》是阐述自然运行规律对人影响的学问，这个自然规律具有三大特点:“不易”，“简易”，“变易”。什么是“不易”？这个“不易”是指自然的运行规律不易改变。就象白天和黑夜的自然交替规律一样，循环往复，永恒不变，想改变这个自然规律是“不易”的。“简易”和“变易”在我前几天回答的:为什么有人说《易经》很难懂？中有详细论述，这里不再重复，有兴趣的可以查阅一下！
回答于 2019-09-11 08:43:50
说到《易经》我们不得不佩服古人的智慧，在远古时代它是最早人们从动物蜥蜴再结合天象（八卦）变化引申出来了。蜥蜴的种类繁多，每种颜色也不一样，而且它还会因阳光的照射、环境的变化或压力产生颜色的变化，所以美其名曰“变色龙”。因此古人就以简易、变易、不易来论述天地万物之变幻莫测之定论。
比如说，港片林正英的电影，大家都很熟悉，做为降魔捉妖的林正英身上必带阴阳八卦，妖气属阴～简易，妖会附体他物或环境万物而变化～变易，所以由简易、变易引申出不易。
回归现实比如说，一杯水（简易）放数天后生长出各种细菌（变易），这过程就称之为（不易）。一颗树苗（简易），经过岁月轮回增长了一道道的年轮再到落叶枯萎，来年老树又发新枝（变易），这过程也是（不易）。
所以人也一样，生在这天地之间也正在体验简易、变易、不易之过程。生老病死的风风雨雨，使我们幸福快乐，也使我们痛苦悲哀。有时候我们也想探索宇宙的真谛，也想思考人生的终极目标，但总感觉如冰火两重天，只能远观不能靠近，一接近便什么都没有了。但在满足了基本的生活之需求，我们还是要继续探索和思考，就像是年复一年的野草一样：“野火烧不尽，春风吹又生。”
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回答于 2019-09-11 08:43:50
易者移也，日月变也，日月易移变，不易是说易，日月移变有轮迴规律不变，是永恒不变的真理，恒道也，不变应万变，不变里的万变。不易。
回答于 2019-09-11 08:43:50
认识《易经》中所谓的“不易”、“变易”、“简易”，必须把握“运动”和“物质”两个关键。“易”字的上部是个“日”字，下部是个“月”字，“易”字本身就是物质相对的运动。为了回答提问者的问题，先简单的说一下“变易”和“简易”。
“变易”的理解可分为“变”“和”易“，”易“是指运动不变。 “变”有两方面的变，一是运动方式的变化；一是形体的变化。
“简易”的理解与变易有些下一样，“易”是指运动不变。“简”不是说“易经”的表达形式简单，而是说 “易”运用简单。《易经》的运用有两点值得注意，一是运动的规律，二是运动规律产生的条件。运动的规律不变，不能人为改变只能遵守。所以，说“易”的运用简单，就在于只能运用规律产生的条件。对条件的运用是《易经》为人所用的地方，也是人类人化自然的唯一手段。
“不易”中的“易”依然是指运动不变，“不”不是否定意思，是指“运动”和“物质”两个东西永恒存在。就“运动”而言, “不易”不是指运动从永恒变成不运动的状态，而是说运动永恒不变，也即是说宇宙的根本之一是从不停止的运动。就“物质”而言，不是指物质在运动的状态下会消失从而变成空。而是说物质总会不断的分解，无限的分解成接近无的状态，但永远不会消失，也即是说物质是固存于宇宙之中的。反之，接近无的物质会因运动而集积转化成新的物质。当然，新物质从无形体可见到有形体可见是个量变到质变的过程。
所以，“不易”指宇宙是永恒运动的，无限接近无的物质是永远固有存在的。正因为运动的永恒和物质的固有，宇宙万物才得以生生不息。
回答于 2019-09-11 08:43:50
老鬼明确的告诉有此疑问的朋友们：请不要再在这种问题上打转了！如果你想真的透彻理解“不易”，唯一的前提就是深入研习《易经》！否则你所得到的所有对“不易”的理解都只能停留在逻辑层面而非认知层面！
如果你不愿意花费时间、精力去研习《易经》，而是总热衷于所谓“三易”之类的“大大”的概念的思考，只是喜欢去弄一些对于《易经》总结性、评论性的探讨，您还是歇歇吧！
一、浮于表面的各种总结、分析、概括等等，屁用都没有！顶多算是日常闲扯淡的东西！
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