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难得糊涂，被宣扬为中国生活哲学中的最高智慧。你怎么看？
糊涂,聪明,的人难得糊涂，被宣扬为中国生活哲学中的最高智慧。你怎么看？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
小事糊涂，大事不糊涂。生活琐事不计较，装糊涂，末来人生大格局，善藏，锋茫不露，低调做人不炫耀，世态世故装糊涂，大智，立德，人品不糊涂。
回答于 2019-09-11 08:43:50
有时糊涂叫做禺蠢，有时的糊涂是睿智，人生在世知足常乐，难得糊涂，糊涂人生。
水至清则无鱼，人至清则无朋。人总有亲近远疏之分，事情不可能绝对公平。吃亏人常在，活得太清楚，忧郁寡欢，患得患失，心累人更累。
或许会有些烦琐的重复，有挑战，不易完成，更不知如何下手，做好了是应该，做不好是无能。总觉自己做些出力不讨好，更不要说成绩，总觉处处受排挤。
做人首先调整好心态，任何事都有两面性。要看内心的高度，把重复当磨炼，把挑战当锻炼，用心获得经验，提升自身能力。既使真的遭到排挤，换个地方经历和能力一样可以体现个人价值和魅力。
生活中，难得糊涂，糊涂难得，会糊涂，懂糊涂，适当的时候糊涂，大智若愚，真假在心，拿捏自如，坦荡人生。
回答于 2019-09-11 08:43:50
难得糊涂这话有一定道理，该糊涂就得糊涂，该清醒就得清醒，事事都精明有后患，一塌湖涂是草包，什么事都干不成，难得糊涂大智慧。
回答于 2019-09-11 08:43:50
把“难得糊涂”冠上哲学的名头，的确有些高了。
但你读一读全文，仔细思考一下，它与《老子》“道常无为而无不为”的思想还是有异曲同工之处的，至少对于理解无为而治，提供一种思路。
“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下安心，非图后来报也。”
把聪明当成有为，把糊涂当成无为，把这个思维应用到工作中去，特别是管理工作中去，是有启发的！
回答于 2019-09-11 08:43:50
郑板桥的原话是：
聪明难,糊涂尤难,由聪明转入糊涂更难。放一著退一步,当下安心,非图后来福报也。
把这段话合起来解读，味道就出来了，这段话，大致可分为三层意思：
第一层：聪明难
这个很容易理解，每个人都想让自己变得聪明起来，“聪明”，指耳聪目明，思维敏捷，北宋五子中的邵康节在他的《观物吟》中说：
耳目聪明男子身，洪钧赋与不为贫。
因探月窟方知物，未蹑天根岂识人。
乾过异时观月窟，地逢雷处看天根。
天根月窟闲来往，三十六宫都是春。
这首诗中透出的意思不难明白，聪明指的就是洞察事物的能力，一个人有了这种能力，对事物的认识就有了深度，从而会无限的接近事物本身的真相，这样在处理起与它们相关的事情时，就会避免出错，减少损失，所以聪明是我们每个人都希望拥有的。
第二层：糊涂尤难
这层意思味道就出来了，我们普通人，说不上聪明，但也不算糊涂，属于中不溜儿，我们身上那些算不上高明的聪明，正常情况下是在维护自身利益的过程中得以体现的，说白了就是为我们的私心服务的，如果我们的私心被别人冒犯，那对不起，马上反击，你想让我聪明不了糊涂了，那是万万做不到的。
司马迁在《史记.货殖列传》中说“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”这正是我们普通人现实生活的写照，所谓“无利不起早，百事利当先。”大家每天早出晚归，图的就是一个利，现在利益受到了侵犯，你想让我吃亏装糊涂，那我绝对不干。
这样一来二去，在利益的驱使下，人与人之间的各种关系被不断的重新分配，利益相连者为亲友，利益冲突者为雠寇，无共同利益者视同路人等等等等，尤其是现在的商业社会，一切“利”字当头，所以在面对利益的时候，让一个人故作糊涂状而主动放弃，基本上是不可能的。
第三层：由聪明而转入糊涂更难
这个层次高了，我们经常讲“大智若愚”，这个说法来自《道德经》第四十五章，原话是“大巧若拙”，有人说《周驯》中有“大智若愚”的原话，这本书我没读过，不敢妄言，不妨暂且以《道德经》为其依据而说，第五十八章中老子还说“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”这是为什么要提倡“由聪明而转入糊涂”最根本的原因，我们普通人往往是只看到表面的“福”，而意识不到潜藏的“祸”，但隐藏的往往才是最可怕的。
所以“由聪明而转入糊涂”，这是指真正聪明的人，由聪明转入糊涂，什么事情都知道，心里一切清清楚楚，但在必要的时候，为了大局和谐，为了长久平安，可以放下眼前，不去斤斤计较，这就不是一般人能做得到了，象春秋时期的鲍叔牙对待管仲，那是真的做到了“由聪明而转入糊涂”，这是真正的大智慧，这一点，管仲也自愧不如。
《中庸》里面讲“大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”什么叫“大德”，“大德”就是大智慧，只有拥有大智慧的人，才知道自己什么时候应该处于什么位置，才知道什么东西自己可以要，什么不可以要，什么时候该去争取，什么时候该放下，万事都讲究一个“和”字，一切违“和”的事情，即使洞若观火，但也不为了表现自己而放弃大局，这才是大智慧。
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