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按正史来说，三国哪些人战绩可以拿出手？

公孙,孙权,张辽按正史来说，三国哪些人战绩可以拿出手？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

按正史来说，三国哪些人战绩可以拿出手？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

我是萨沙，我来回答。

其实拿得出手的人真的不少。

即便是公孙瓒这种人，也曾经对少数民族战争中有着辉煌胜利。

暴力狂加自大狂：三国大草包系列之公孙瓒

本文作者为黄昏深处，主编为萨沙，如果转载请务必注明

公孙瓒是三国早期的北方诸侯，据史料记载他相貌俊美、声音洪亮、机智善概且勇武过人。他从“郡中小吏”的卑微官职逐渐爬升为“中郎将”的职位，并逐渐掌握了幽州地方实权，成为称霸一方的诸侯。公孙瓒不仅骁勇善战而且擅长聚兵练兵，旗下组建的“白马义从”更是三国早期有记载的最精锐骑兵部队。靠骑术起家的北方游牧民族乌丸都被公孙瓒打得节节颓败，强如袁绍这样的诸侯一开始在和公孙瓒的“冀州之争”中也处于下风。然而，公孙瓒的灭亡也来得非常迅速，在龙凑之战被袁绍反败为胜过后，他便锐气顿减采取自保策略，逐渐失去了对部队的控制，最终在袁绍军的进攻下自困于高楼，引火自焚……

常言道：性格决定成败，今天我们就试着从“现代心理学”的角度入手，去分析一下公孙瓒这个人物的性格，看是否能找出他迅速崛起和迅速败亡的原因。

首先，通读《三国演义》和其他一些史料，似乎每个诸侯身边都会有几个文官或谋士，动不动就献策或出主意。而有关公孙瓒的记载，你会发现这块内容完全为零，他麾下能打仗的将军也没有几个能上得了史书的……就此我们基本可以得出第一个结论，公孙瓒应该并不习惯像同时期的其他霸主一样，在身边养一个“幕僚团体”来为自己出谋划策。他崇尚的更多是任何事情都自己拿主意，而很少去听取别人的意见，“刚愎自用”这个标签，可以就此打在公孙瓒身上。

其二，再看看公孙瓒统治幽州地界时施行的政策，他似乎很痛恨少数民族，一味使用武力将其压服。当幽州牧刘虞对少数民族进行安抚，丘力居等乌丸首领都派人表示归顺的时候，他竟然派人杀了丘力居派出的使者。再到后来，在幽州治绩极佳，而且在百姓心中享有极高声望的刘虞也被公孙瓒打败杀害，自己独揽幽州大权……就此我们也可以得出第二个结论，公孙瓒是个尚武之人，喜欢用武力来解决一切问题，也过于迷信暴力的手段。

其三，公孙瓒一方面仇视当时的上流豪族，将他们的子弟都安排到穷苦之地，名为封官实为流放。一方面又与卜数师，商人之辈称兄道弟、拉结亲家，并利用他们的富有家资来充实军费开支。虽说拉拢商贾并非全无道理，但公孙瓒只重一边，打破平衡，对上流豪族打击太大，很容易就将自己和全幽州的上流社会都对立了起来……看来，我们在公孙瓒身上打一个名为“极端偏激”的标签也并不为过，他行事太过于按照自己的法则，过度刚猛而缺乏圆滑，也不懂得维持政治均衡的重要性，更不懂得去“团结一切可团结的力量”来为自己服务。

其四，幽州地界绝非无才可用，而公孙瓒手下有记载的人物，除了一个白马义从副统领严纲之外，其余都是他的亲戚如公孙越、公孙范、公孙续等。哪怕是赵云、刘备这等曾经在他麾下效力过，后来被证明为英才的人物，也入不了他的法眼，更得不到重用……看来，“任人唯亲”这个标签打在公孙瓒身上并没有太大问题。

综合以上四点，我们基本可以较为完整地勾勒出公孙瓒这个人物的性格轮廓来，他是一个过于自信而且做事过于阳刚，阴柔圆滑不足的人。他固然有勇猛刚烈，能征善战等优点，但是他也过于依赖于自己这些优点，一味用“刚性”去处理一切事务，却不明白“刚柔并重”的道理。就现代心理学的概念来说，这类刚性过猛的人往往个人能力非常出色，而且崛起的速度较之别人快许多。但是，他们的内心韧性也往往不足，只能打“顺风局”不能遇“逆风战”，运势好的时候还行，运势一旦低落他们就会收不住场子，甚至于急剧下落，彻底崩溃。

我们再来看看公孙瓒和他最大的敌人——袁绍之间的战争，从过程上看大多数时候还是公孙瓒占了上风。哪怕是在界桥大战失败，麾下精兵“白马义从”损失惨重的情况下，公孙瓒依然是攻多守少，一度迫使袁绍不断退却。然而，明显要聪明一些的袁绍完全看透了公孙瓒过于刚猛的性格，采取了“诱敌升入，耗其锐气”的正确战术来应对。袁绍军每次都是主动撤退，主力未受大损，而公孙军随着战略纵深越来越扩大，看似节节胜利却暗藏危机，后勤和兵力上的问题越来越严重……最终，强弩之末的公孙瓒攻不动了，自己的大后方幽州又起火，被刘和（刘虞的儿子，公孙瓒是其杀父仇人）和鲜于辅（乌丸头目，之前被公孙瓒狂虐的）联军攻破……这一切，其实都是公孙瓒自己之前所买下的隐患，现在到了集中爆发的时候。

再看公孙瓒兵败以后的所作所为，我们更能明白一个“至刚”的人一旦“折”了以后会是怎样的崩溃表现。他一下子从“绝对攻势”的极端，跳到了“绝对守势”的另一个极端，将易京作为自己的龟缩地，藏起来闭门不出了。据说他将易京城墙造得有六七丈高，城墙之外有土堑，土堑之外还有土堑，再储备上极多的粮食……即便如此他还是觉得不安全，甚至开始怀疑身边每一个男性之人，深居简出并不让男人近其身。他又在城中造了一座高达十丈，不设楼梯的高楼，只和妻妾姐妹们住在里面，公文和一切物资都用绳子吊上去，至于传令，则用专门经过训练的大嗓门女人（通信靠吼）……不用说，一位霸主混到这地步估计也离众叛亲离不远了，历史规律也早就证明，消极死守终究是不可能守得住的。最终，易京城还没等到粮食耗尽便被攻破，自焚未遂的公孙瓒也成为了袁绍军大将鞠义的刀下鬼。

公孙瓒这个人物的性格，差不多就是这样。中国道家哲学早都阐述过“刚柔并济”的道理，为人是如此，治国也是如此，历史上任何一个有所作为的君主都是深谙此道。而公孙瓒恰恰不明白这一点，一味迷信自己个人的能力和法则，只重刚强而轻视柔和，不懂得进退有度的道理，最终免不了迅速灭亡的结局……

PS：在《三国演义》中，罗贯中将公孙瓒写成刘备的同窗之友，其实二人的年龄和地位相差都不小，作为同一届学生拜读在卢植门下的可能性几乎没有，只是两人都号称自己听过卢植讲学而已（具体是不是都还要打个问号）。刘备投靠公孙瓒是纯粹的投靠，公孙瓒委派他守平原县也只是纯粹的委派，而且二人都未参加讨董卓的战役。罗贯中不仅在书中将公孙瓒列为十八路诸侯之一，还特地安排他在虎牢关亲自上阵与吕布一战，虽然未能取胜但也能成功退走。试想能从在三国第一猛将吕布手底下走上数十招，还能保命身退，已经是个了不起的单挑战绩了。这也算是老罗对公孙瓒个人能力的一种肯定，也是对他“刚猛善战”事实的一种尊重吧……

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