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《道德经》曰：知者不言，言者不知。它是什么意思？有道理吗？
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发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
《道德经》曰：知者不言，言者不知。它是什么意思？有道理吗？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
知者不言，实物不会说话。言者不知。言语与文字同类传递信息。离实际实物有距离言语名也。
怎么知，品，嚐，感，觉，知，感知的东西是没写在纸上的。言者说也，能说的语言名子文字是符号。文字不是实物，不能实用的，文字只是代言，只有实钱，实物才能感觉到。
老子告诉我们，五千言里的言外之意，在实践中自己遇到，才能悟出正道。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我是文开石，我有靠谱的答案。
单说这八个字，可以通俗的直接解释成：
“聪明的智者不多说话，而到处说长论短的人就不是聪明的智者。”
或者
“智者不轻易发表观点，随便发表观点的是不懂装懂的人”
就够了。话也不是不对。
但是，结合上下文，通俗的解释就有问题了。起码是没那么浅显。
先上原文：
《道德经》马王堆帛书甲本(56)第五十六章
知者弗言，言者弗知。塞其㙂闭其门，和其光同其尘，挫其锐解其纷，是谓玄同。故不可得而亲亦不可得而疏，不可得而利亦不可得而害，不可得而贵亦不可得而贱，故为天下贵。
上一章说的什么？含德之厚者比于赤子...。
知者弗言，言者弗知。后面说的什么？
只要上层的贵族和士大夫能够做到，堵住私心的暗道和漏洞，关闭它的大门和小门。和着无名的“光”同去有名的“尘”，挫伤它的骄横和锐气，排除它的纷争和干扰，使社会上下处在相对平衡的和谐状态，这就叫“玄同”。所以说它“不可得而亲亦不可得而疏，不可得而利亦不可得而害，不可得而贵亦不可得而贱”。 在“玄同”的世界里，没有亲疏、利害、贵贱的分别，所以为天下贵。
那么“知者弗言，言者弗知”解释成知之为知之不知为不知之类的是不是显得突兀了？
所以说这一篇讲的是“玄同”的状态，讲的是平衡和自然。因此这句话想说的应该是：
凡是反自然的知识都不宣讲，相反宣讲的都是不反自然的知识。
这样解释也和道德经全篇的思想相一致。
为什么我们不把“言”与“不言”直接理解成说话、表述观点之类的？
这是参考其他篇幅中的不言，以及《道德经》中无为和不言的推崇。
《道德经》马王堆帛书甲本(2）第二章
...是以圣人居无为之事，行不言之教...
无为和不言，无为是不做违背自然的行为，不言指反自然的知识都不宣讲。
《道德经》马王堆帛书甲本(43）第四十三章
不言之教，无为之益，天下希能及之矣。
“不言”的身教，“无为”的好处，天底下其它东西少有能赶得上它的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
知者不言，言者不知的意思是:真正的“知者”不轻易表达自己的观点，喜欢表达自己观点的不是真正的“知者。”
这个概念和苏格拉底的:“我只知道自己一无所知”差不多。知识是无限的，人的生命是有限的。一个人知道的越多，就越感觉到自己的渺小。别人请教你一个问题，你给出的观点只是自己的观点，未必就适合别人。即便是你把自己所有的经验都告诉了别人，那也很难成为别人的经验。因为每个人的经验都是经过教训得来的，忽略“教训”这个过程，很难得出真实的结果。
另外，从因果论上来说，很多东西都是注定的，是人力难以改变的。努力可以改变轨迹，却改变不了结局。真正的“知者”必定是懂得因果律的，他从一件事的开始，就看到了这件事的结局，明白了自己无论如何努力都无法改变一些结局之后，自然就会“知者不言”了。
就如同《大话西游》里的至尊宝，即便是拥有齐天大圣的法力和月光宝盒的魔力，却仍旧无法得到自己想要的结局。
如果是你，想必也会放下执着，带上金箍，默默走自己该走的路。
回答于 2019-09-11 08:43:50
老子所说自然有道理，不过其曲太高，言语奇怪，不好理解。有索隐求怪之嫌。不如儒家从平常日用间修身好懂。
老子本无意留下文字，所以也不能怪他。
道德经之五千言被后人反复研究，兵家以之为上等兵法，治世者以之为上等策略，道家以之为金丹大道，常人以之为上等处世法则。当然也有大笑而弃之者。
圣人体道，与道玄同，不形与言。道之玄妙非言语能说，比说苹果的滋味难以言说形容，游泳的感觉如何说与不会游泳的人知？悟了就是悟了，没有悟，不管怎么说，都无法悟。
常人不明，未悟道，口谈言辩者，非真知道者。言说不己者，即非真知。会游泳的人不会随意跟不会游泳的人说游泳的感觉，跟会游泳的人也是相视而笑，双方已明，又何须用言？
圣人三缄其口，不露锋芒，释然无虑，含光敛耀，顺物忘怀，和世俗混同，和而不流，中立而不倚。
圣人虽与世混同，心却超然于尘情外，没法让他亲近特定的人；德被众人万物，人人见而不愿意疏远他；淡然无欲，众人无法以利打动他；超然已脱生死，常人也无法伤害他；视名利富贵为浮云，不可以贵而动他；披褐怀玉，不可以贱而动他。
圣人不在亲疏利害贵贱之间，故是天下之贵人。
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