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古人学习书法最后形成个人书风才算有小成，而今天只要临摹逼真就觉得自己有所成就，为什么会有这种心理？

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发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

古人学习书法最后形成个人书风才算有小成，而今天只要临摹逼真就觉得自己有所成就，为什么会有这种心理？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

这是一种虚荣心极其强的具体表现。古代易出书法大家正因为他们终不满足、理头苦天、刻苦勤练、从不间断等等，正如《书圣》学书时写黑了一塘水。

而如今学书法急求成名心切。有了一点点进步就沾沾自喜、咵咵其谈，任为了不起。有这种心理状态的人是学不会书法的。不求长进只求自喜嘛。

回答于 2019-09-11 08:43:50

对于这个问题，我的观点是：古人学习书法最后形成个人书风不是小成而是大成！不要以为形成自己的书法风格是一件容易的事，有的学习书法几十年甚至一辈子都没有形成自己的书法风格。相反，学习书法，无论是古人还是今人，能形成自己的书风都是非常难的，甚至是“难以上青天”！





关于题主提出的今人只要临摹逼真就觉得自己有所成就的问题，我是这样看的：古人已经形成的书法风格，是经过历史检验、后人认可的，所以才称之为“书法”。今人临摹古人的书法，不但要学古人的用笔之法、结体之法，更重要的是要学习古人的书法精神！客观的说，今人学习古人的书法，是不能达到逼真的，如果花上十年二十年的功夫临摹（专工一帖）的话，达到七八分（形似和神韵）像还是有可能的，真正达到七八分像了，那就基本上成功了，剩下的事情就是慢慢融入自己个性的事情，融入巧妙了，就形成自己的书法风格了。形成自己的书法风格了，那就大成了。





临摹古人的书法达到“逼真”效果，任何人都是做不到的！启功先生八十多岁时临摹赵孟頫的行书，也只达到八分像。临古达到百分之百像，自古以来没有一人达到，包括王羲之《兰亭序》的临摹者。





以上为个人观点，一家之言，仅供参考。如果各位网友对此有不同看法，欢迎留言和评论！

回答于 2019-09-11 08:43:50

书法重新热起来不到四十年，而离真正复兴路还很远。因此，书法工作者对自己要求不高，甚至不知方向在哪;欣赏者水平也不高，停留在只求漂亮的感官阶段;中书协也没起到正确的引导作用，临摹阶段作品就能得兰亭奖，在行家高手看来，简单是笑话。其实，书法远远不是这么简单！大家都在讲继承传统，目前至多停留在笔墨阶段，而对于精神传统绝大部分书者茫然无所知。尤其对什么是道统？什么是自由精神？什么是独立人格？现在的书者少有关注者。真正的书法是写心的，心有多妙，书才能有多妙。人各有心，其妙不同，乃个性所在，也是书品风格的源泉。古人随便一个童生甚至一个帐房先生，书写技术都很过关，临摹更不在话下。所以，人们讲究的书法的个性与品位。当今书者多入中书协之牢笼，孜孜不倦，依于体制，惟名利是图，从事的是纸上体操比赛，无个性、无学养、无道统，甚至无社会功用，难怪为社会边缘化，让文人学者高人看不起！而文化人包括各路高人，又不象过去从小用毛笔，书写技术过关(起码足以写心)，如莫言、姜昆之流，一办展则被骂。当今最好的字是王镛之流的画家字，是历史上入流书法家的末流。还很不被理解，被归为丑书(其实也只是比漂亮的俗书、展览体好一点点)。一言难尽矣，有待我们的下一代甚至几辈了！




回答于 2019-09-11 08:43:50

1、“才算有所成就”和“自觉有所成就”是两个不同的概念。古人如果没有形成个人书风不可能流传下来，所以，古人必须形成自己的风格才能流传，才能被现代人所知。但不能因此认为古人在临摹过程中就没有自觉成就意识。

2、临摹是书法的基础，也是书者走向成功的必由之路，临摹的像也是不容易的过程，也需要付出艰辛的复杂劳动。所以，临摹的像“自觉有所成就”是可以理解的，问题是不能就此停步，固步自封，不做更深入的研究与探索创新。

3、个人书风必须是在临摹像的基础上，且具有创新元素的书法才能谓之个人书风，没有艰苦长期的临摹不可能形成个人书风。防止把没有临摹或临摹没有出帖的书法理解为个人书风，防止急于求成。

4、只有自己风格或所谓个性而没有临帖基础的所谓书法也不能称为“有所成就”，这比临帖像而自觉有所成就的人更加危险。一个时期出现的丑书现象就是对书法理解出现了偏差，忽视了临帖的重要性、基础性、长期性，而一味的追求所谓的个性、怪异性，严重歪曲了书法艺术的发展规律。

回答于 2019-09-11 08:43:50

古代人尊崇那些独创新体自立门户的书家。现代人可能要降格了，尊崇的是摩欧大家、摩颜大家、摩柳大家……，看来要转向纯继承了。

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