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你认为汉族文化正统在哪里？
东林党,文化,湖北你认为汉族文化正统在哪里？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
“莫须有”成就了蒙元，东林党助成了满清，以及后来的民国“财团文化”、结果就不说了，某地方文化只要一成为汉民族文化主导，异族就会奴役中华，汉民族就会立马陷入被任意屠杀、被被迫颠簸的状态！
那么下江东林党又是怎样一群人？
大太监魏忠贤当政时，清兵未入辽东一步。东林党当政时，清兵打到紫禁城。
大太监魏忠贤当政时，李自成张献忠没有反。东林党当政时，天下皆反。
大太监魏忠贤当政时，皇上不上朝也没事。东林党当政时，皇上事必躬亲、累的吐血，而明朝每况愈下。
大太监魏忠贤当政时，军饷充足，边军勇猛。东林党当政时，军官逮了文官逼饷，简直如农民工要账。
大太监魏忠贤当政时，大力征收矿税，工商税。东林党当政时，大力征收农业税。
大太监魏忠贤当政事，浙江每年交茶税两万余两。东林党当政时，浙江每年交茶税十七两。
大太监魏忠贤当政时，为了财政收入，放松海禁。东林党当政时，严格闭关锁国。
最后崇祯死的时候，陪着他吊死的是一个太监，而满朝东林党一个不见。
北京城破时，站在城头上最后战死的是太监，而东林党全跑光了。
满清入关，东林党人还演出了一幕幕丑剧，如跳河自尽以殉国，感觉水太凉又爬出来了。
最后大批东林党活到清朝，继续当官，并且霸占了话语权。如大家都知道的《五人墓碑记》，明明是东林党不顾国家正在抗清缺钱，忿恨太监收税收到自己头上，发动的一次抗税。结果反而成了东林党的一个丰碑。
东林党没当政时，道貌岸然，说过很多好听话，而当政之后，没干过一件好事。
阉党和东林党，总体来说：一个滥权、一个乱政，一个破坏施政、一个摧毁国家体系，问题是它摧毁了还没有解决办法，任由体系崩坏！尼玛！谁的罪恶更大？
这是别人写给“东林党”的：
嘉定三屠血未干，扬州十日胆尚寒。
忽闻重开科举路，剃头登舟列朝班。
大儒投水盼水暖，名仕依胡服胡还。
孔曰成仁孟取义，利禄面前狗样般。
饱读史经无一策，临危仓惶乱成团。
江南书生堪何用，寻奶做娘装高端。
劝君莫再吹狂言，此事千古成笑谈！
再说有史可循：没规律可循、没规矩可守，间歇发作米变油、一切尽在“莫须有”！ 秦淮粉脂地、金陵流亡城。
吴国能够崛起。与两位楚人有关：一是巫臣。二是伍子胥，
春秋第一淫妇夏姬由于淫荡。指使“杀三夫，弑一君，戮一子，亡一国，死二卿，灭两族”。楚国国君和令尹皆欲娶夏姬为妾。被巫臣劝阻。巫臣却偷偷纳其为妾。楚王和令尹诛杀巫臣全家。
巫臣带夏姬来到吴国，帮吴国建立军事制度。训练军队，使吴国强大。
伍子胥父兄皆被楚王所杀。伍子胥也到吴国。
楚国虽然在与晋国的争霸战中处于下风。但国力却在吴国之上。但为什么吴国能够攻陷楚国郢都呢？
一、春秋第一强国晋国暗中吴国支持。
二、中原诸侯皆守军礼。吴越不守军礼。
军礼思想包括：‘不伐灾丧之国’，“正而不诈”，“逐奔不过百步，纵绥不过三舍”，“君子不重伤，不擒二毛，不以阻隘，不鼓不成列”，“以礼为固，以仁为胜”等等。
就举几则实例：
宋、齐屡次伐鲁。但在宋国遭受水灾之际，鲁国依然吊唁慰问。
鲁襄公四年，陈叛楚，楚师伐之。此时陈成公去世，楚师闻丧乃止。
鲁襄公十九年，晋师侵齐，及谷地。恰逢齐灵公去世，晋师闻丧而归。孔子书之，礼也。
此外，还有退避三舍，宋襄公的仁义之师。不再赘述。
我们看看吴国的行径：蛮夷吴国趁楚国丧之际，大举伐楚。战于庸浦，楚大败吴师。此时，虽然晋楚敌对，晋吴同盟，但在会盟之时，晋国大夫范宣子数吴之不德，以退吴人。
因为吴国不守军礼。而华夏诸侯皆守军礼。所以吴国才能攻陷楚国郢都。还重创齐国。
………………
湖北是中华文明最主要的输出地！爱国的屈原成就了端午龙舟和粽子，孝文化的董永、七仙女成就了七夕牛郎织女节，茶文化的陆羽，知音文化的俞伯牙，诗圣杜甫，医圣李时珍，活字毕昇，花木兰故事都远扬于好莱坞，还有戏曲形式造就的国粹，这些湖北人张扬过么？也正因如此才使得文化、文明空虚、苍白之地心生妒忌、疯狂诋毁、中伤，充分发挥了古代状元“莫须有”的毒嘴之能事，以为杜十娘之繁华为中华文明，由此可见，武汉能与山东的大郎产生联系显现了多么“莫须有”的文化，这文化已经深入到某些地域的人的血液里。
古有编钟、尊盘、冰鉴，今有大桥、军舰、北斗；更有屈原、陆羽、时珍，还有活字、京剧、黄梅之源；技艺加文明，这就是湖北的文化！
正确认识湖北，神农、炎帝这是人祖；天下纷争、人心不定，只有屈原出现后方才知道国该怎么爱，这是国祖；吴兴于伍子胥，这是吴祖；楚之800年、谁能出其右？可以这么说，没有湖北、那来的中华！而且唯一的、只有湖北人被全体中国人拿来与天比，“天上九头鸟、地上湖北佬”。
湖北名人：人祖-女娲，伏羲，神农氏，炎帝
国祖-楚庄王，屈原，伍子胥，王昭君
文化-俞伯牙，杜甫，孟浩然，米芾，董永，曹禺
技艺-陆羽，毕昇，李时珍，李四光，朱光亚
名士-岑参，宋玉，刘秀，张居正，张柬之，杨涟，花木兰
量化、权重值比较，有什么地方的文化能有如此灿烂和辉煌？对中国和世界的影响如此之大？低调、内敛、中庸，湖北文化几乎就概括了中华的文明。
仅仅就一个图腾-凤凰、一个习惯-茶、两个节日-端午和七夕等对整个世界的影响来看，毫无疑问，起源于湖北的“楚”文化是最能代表、也是最中华的文化。
“我蛮夷也！不与中国之号谥。”
从规则的服从者到规则的制定者楚国走出了一条属于自己的路。
自此之后，楚国把挑战周朝当作一种乐趣，直到今天，楚文化圈还用一句俗语来形容那些倔强不认输的人：“你不服周！”
敢于挑战权威，又勇于向权威低头，这是楚人的一个特质。
如果你了解了楚人的这些特质，你也可以像太史伯一样论断：楚必兴矣；如果你见过楚人的隐忍与奋起，见过楚怀王誓死不割地的气势，又见过这个有骨气的君王最后躺在一辆草车里被送了回来，你也可以像阴阳师楚南公一样做出“楚虽三户，亡秦必楚”的预言。
强大的适应性，这是楚人的第一个特质。
永不服老，勇于开拓，这是楚人的第二个特质。
知耻后勇，奋发图强，这是楚人的又一个特质。
筚路蓝缕，这正是楚国的立国精神。
湖北是中华文明最主要的输出地！由武当传于世的道德经，爱国的屈原成就了端午龙舟和粽子，孝文化的董永、七仙女成就了七夕牛郎织女节，茶文化的陆羽，知音文化的俞伯牙，诗圣杜甫，医圣李时珍，活字毕昇，花木兰故事都远扬于好莱坞，还有戏曲形式造就的国粹，这些湖北人张扬过么？也正因如此才使得文化、文明空虚、苍白之地心生妒忌、疯狂诋毁、中伤，充分发挥了古代状元“莫须有”的毒嘴之能事，以为杜十娘之繁华为中华文明，由此可见，武汉能与山东的大郎产生联系显现了多么“莫须有”的文化，这文化已经深入到某些地域的人的血液里。
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