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你的家乡现在还存在哪些传统文化?
梁山,陕北,梁山县你的家乡现在还存在哪些传统文化?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
梁山灯戏唱腔
唱腔来源于薅秧歌。 梁山县盛产水稻,薅秧季节,薅秧锣鼓伴着薅秧歌声,响彻田野。农民在薅秧间隙,唱着薅秧歌扮演民间喜剧人物故事自娱自乐。而据专家考证,梁山灯戏胖筒筒腔之灯弦腔的原胚,正是秧歌戏的骨干腔调。
还有部分唱腔来源于梁山调。梁山调就是梁山人在山坡、田野吼唱的劳动号子、山歌、薅秧歌腔调,被民间艺人采纳,伴随花灯表演,演唱故事情节。这种调子,特别擅长叙事抒情,因此在民间广为流传,影响了四川、云南、贵州、湖南、湖北、江西、福建、广东、广西、河南、陕西等省的戏曲音乐,形成了梁山调腔系。
梁山灯戏台词
梁山灯戏因此被专家赞为戏曲百花园里的一枝奇葩和艺术珍品,原因在于梁山灯戏将本地的民间文学、民间歌舞、民间音乐、民间美术、民间杂耍的精华溶为一体,形成了自己的风格和特色。
梁山灯戏题材
梁山灯戏均采用民众性题材。梁山灯戏的演编者,过去都是又种庄稼又演戏的农民,梁山灯戏《裘皮大衣》 [3]
他们都善于编演自己熟悉的山乡风情、田园牧歌、家庭趣事、民间逸闻。剧中人物多是村姑、农夫、樵夫、侍从帮工、小手艺人,以及算命瞎子、懒汉浪子、和尚乞丐等地地道道的下里巴人。这无疑使广大的观众产生亲近感,取得共鸣的效果。
“想做官想起了猫儿毛病\\捐一千大银子还未搁平\\人说是当老爷要有学问\\我拿本三字经认之不清……” 梁山灯戏明显继承了民间娱乐活动通俗易懂、轻松活泼、诙谐风趣、笑料层出不穷的传统,建立起了以喜剧为主体的灯戏剧目宝库。
灯戏剧目无论是传统的还是新编的,多是嬉闹性的生活小品。剧中人物似乎都是常见之人,故事情节似乎就发生在身边,因其夸张、讽喻得当,巧合、误会得体,既情通理顺、令人可信,又妙趣横生,惹人捧腹。“爹妈生我人一个,一个脑壳两个脚,两只脚儿闲游逛,游游逛逛骗吃喝……”(《古老六做媒》)
梁山灯戏表演
梁山灯戏不局限于戏曲“手眼身法步”五功,它有自身的表演特色——特别好动。这种好动又不同于轻歌曼舞,而是热烈、放纵、甚至粗野。尤其是女角,她在台上不知疲倦地扭动、拽(编辑:此字应为足旁,电脑里没有,下同)动和跳动。这和其嬉、笑、闹的表演特色浑然一体。
在众多的传统灯戏里,除了极少数的悲剧人物外,哪怕是庄重威严的神仙、帝王,梁山灯戏《卖驴》 [4] 也一反常态迎合“嬉笑闹扭拽 跳”,令人开怀捧腹。
梁山灯戏多用丑角,有“十灯九丑,无丑不成灯”之说。人物脸谱变形夸张,丑得可笑可爱,与“扭拽跳嬉笑闹”达成和谐,有强烈的视觉效果,深受观众喜爱。
丑角又称“三花脸”。桃子形脸谱以朱红加黑白外圈,在鼻梁和眼眶处涂成桃子状,因桃子象征寿和喜,此类人物多为性格开朗、“丑”得可爱的角色。
附录
梁山灯戏川北灯戏
与梁山灯戏存在渊源关系的传统曲艺还有川北灯戏。
川北灯戏,明代开始流行于今南充的阆中、南部、仪陇、顺庆等地,与其他地区的灯戏一样,它也经历了由提灯、挂灯、玩灯、舞灯到灯戏的发展阶段。川北灯戏演出形式生动活泼,内容多歌颂正义,鞭挞丑恶,寓教化于嬉乐之中。其剧目一般以喜剧、闹剧为主,正剧、悲剧题材也多用喜剧表现。川北灯戏的表演粗犷简洁,诙谐通俗,载歌载舞,妙趣横生,唱词质朴健康,具有浓郁的乡土气息。因小戏多、喜剧多、闹剧多,故丑行在川北灯戏的表演中占有特殊地位。灯戏的丑行有男丑、女丑之分,男丑又叫小花脸、三花脸,女丑又叫彩旦、摇旦、婆。丑既扮反面人物,也扮正面人物和中间人物。在众多灯戏剧目中,半数以上少不了丑。川北灯戏由花灯歌舞发展而来,其中包含有川北山乡的民歌小调、清音、神歌、端公调,同时又吸取了陕西调、吴下补缸调等曲调。它有板式变化的正调类唱腔体系,也有曲牌联缀的唱腔,如《裁缝偷布》一剧,其唱腔就是由【太平年】、【金纽丝】、【银纽丝】、【卖鲜花】、【跌断桥】、【十里墩】、【花背弓】等曲牌连缀成的。板式与曲牌联唱也可综合使用于同一剧目中。川北灯戏的主要伴奏乐器是“胖筒筒”、胡琴,演奏时发出低沉浑厚的“嗡”音,所以又叫 “嗡筒筒”,除此以外还有花灯锣鼓等,后又逐渐增加了二胡、笛子等乐器。川北灯戏的表演中融进了民间舞灯及木偶、皮影、杂技等技巧,用以刻画人物、表现情节。
梁山灯戏梁山沿革
重庆市梁平区,设立于西魏元钦二年(公元553年),其后直到1952年的1500年间,一直名为梁山县,是历史上最早出现的行政地名“梁山”。至今,重庆市梁平县的县城所在地仍称“梁山镇”。
梁平区历史悠久,文化底蕴深厚,梁平县的千年文化遗产“梁山竹帘”、“梁山灯戏”、“梁平年画”均已名列中国国家级非物质文化遗产名录。
梁平区位于重庆市东北部,东邻万州区,西连四川省大竹县,南靠忠县、垫江县,北接四川省达州市、开江县。
梁山灯戏隶属关系
西魏元钦二年(公元553年),置梁山县,以境内高粱山为名,治黄土坎。
隋开皇三年(583),全国撤郡改州,以州统县,梁山县隶南州(治今万州)。
隋唐时代,万州的州郡设置变动频繁,先后更名为信州、南浦州、浦州、万州,梁山县均隶属之,直至宋初。
宋开宝三年(970),以石氏屯田务置梁山军,亦名高粱郡。
元至元二十年(1283),升梁山军为梁山州,领梁山县,隶夔州路。
民国二年2月,以道统县,梁山县隶川东道。
解放初,梁山县隶川东人民行政公署大竹专区。
1952年12月3日,因县名与山东省梁山县同名,遂以境内有平坝而更名为梁平县。
1953年3月10日,梁平县划归万县专区(地区)。
1997年6月,梁平县划归重庆直辖市管理至今。
2017年1月10日,梁平区人民政府正式成立。 [6]
回答于 2019-09-11 08:43:50
我的家乡在重庆的一个小镇,工作后总是过年才回到老家,跟父母团聚是每年过年的习俗,正月初一最喜欢的传统就是跟妈妈去拜菩萨。石门大佛面朝长江背靠大山,与大山齐高,据传为鲁班所造,几百年来信奉之人络绎不绝,香火旺盛。一年的不足都要跟菩萨诉诉,来年的目标又向菩萨许下愿望。外地的游客以前可以坐船到镇上一睹大佛风采,近年长江水道冬季干枯已停航,只能坐大巴到石门镇,门票20元,送一份香和烛。镇上为普通小镇,消费水平很低。想要来拜佛的朋友可以留言给我,为家乡旅游奉献爱心。
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