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给孩子讲“孔融让梨”，算不算道德绑架？
道德,孩子,的人给孩子讲“孔融让梨”，算不算道德绑架？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
② 超出普通人标准：
比如子贡曾响应国家号召，花钱赎回流浪他国的奴隶，却不肯接受国家的奖金（子贡家富可敌国）。
尽管他并没要求别人也这么做，但因为这种行为大大超出普通人的承受水平，仍旧遭到了孔子的强烈批评，嫌他带坏了风气，这会导致大家为免“道德绑架”，慢慢就会不愿意赎人回国了。
③ 要求别人：
孔融只要求自己让梨，子贡只要求自己不要奖金，这就不算严格意义的道德绑架。
综上，如果在给别人讲孔融让梨的时候，是希望别人做超出道德标准的事，比如献出生命、放弃亲情、降低生活水平，那就是道德绑架。
如果仅仅是跟别人分享这种美德，或希望别人监督自己做到这类美德，比如公交车给老人让座，那就不算道德绑架了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
什么叫“道德绑架”？
道德绑架以道德的名义，以貌似正确的姿态，以我一己不切实际看问题的标准，胁迫、攻击、侮辱与自己观点不一致的人，想方设法左右别人行为的一种现象。
凡是正常的教育行为不可能符合“道德绑架”的特殊标准，反到是认为给孩子讲“孔融让梨”故事是道德绑架的人正在实施道德绑架。
《三字经》中的“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知”输出的是一种健康的思想意识：孔融四岁时就将大的梨子让给兄长吃，做弟弟的尊敬兄长是应该知晓的道理。
这种输出教育循循善诱，并不是强迫左右别人的行为，也没有不切合实际，没有攻击侮辱他人，何道德绑架之有！
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个问题让我想起了《知否知否应是绿肥红瘦》中明兰所说的那段话：“人生在世几十年，若亲眷不能克己复礼，携手共度，眼下的经营，终究是梦里黄粱。”人活世上一辈子，本就不易，于现在这个时代而言亦是如此。
父母对孩子们最好的教育难道不是教兄弟姐妹携手共度，温暖相依吗？当一个孩子刚来到世上时，什么也不懂，看到好玩的，好吃的就想据为己有，若人人都如此那兄弟姐妹之间就会因这些吃食玩具而起争执、生怨恨，便少了几分情份。如果父母不教孩子们互相礼让，不教孩子们克制自己的欲望，那长大了兄弟姐妹之间能携手共度，相互依靠吗？
我在想很多人认为“孔融让梨”有道德绑架的成分，可能只根据这个故事看到事情的表象，没有把这个故事放到当时的真实环境里，孔融之所以会让梨，应该得益于父母的教导。父母既教孔融礼让，难道不会教哥哥礼让吗？虽然自古流传下来的“孔融让梨”这个故事，大家都知道是弟弟在让哥哥。但我想在这个谦虚有礼的家庭里也许还有哥哥让弟弟的故事，只是淹没在历史的洪流之中，没有得到记录罢了。
看到很多家庭，家人之间的亲情很淡漠，老人孤苦无依，受了一辈子苦也终究没能享受到天伦之乐。真是令人心酸。若我以后有两个孩子我也会给她们讲“孔融让梨”的故事，叫她们学习传统美德。孩子家人之间如此礼让疼惜总好过争得面红耳赤，教她们相互礼让，相互体恤，同舟共济。当然礼让不代表麻木的一味愚让、退让，而要建立在理解、疼惜的基础上；礼让也不能只是一方让，而是要相互。再说孔融也不是被父母教育成只知愚让的人呀，当他遭人取笑“小时了了，大未必佳”时，也会怼回一句“想君小时，必当了了！”可见也不是一味退让，而是有进有退，不任人欺负。
教育孩子需要智慧，琐碎的日常生活中皆有为人处世的理。种什么因得什么果，望父母教孩子积极向上的美德，望子女疼父母一世的付出。愿幼有所教，老有所依。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这是道德教育
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢邀请。对这个问题我觉得要跳出故事看问题。
《孔融让梨》就是一个传统故事，就像很多其他故事一样，故事传递不同的价值观，讲给孩子是一回事，他要不要接受是另外一回事。这个问题取决于讲故事人的导向，要不说老师很重要呢。
举个例子，如果一个老师讲完这个故事，然后说：孔融是个好孩子，他懂的把梨让哥哥，他真棒，我们也要学习他，做个谦让的好孩子，我觉得这个就欠妥。这是在灌输价值观。
如果老师换一个当时，问孩子，你觉得孔融这个做法怎么样？为什么？如果是你还有没有更好的办法？这个是引导孩子思考，并在老师的引导中树立价值观。
世界是多元的，孩子面对不同的观点可以思考，但要不要道德绑架或者是不是道德绑架是看大人的做法和导向，与故事本身无关。
个人浅见，不到之处欢迎讨论。
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