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大年三十晚一家人团圆免不了饮酒助兴,你认为饮什么酒比较好?
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发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
古酒大致分为两种:一种是果实谷类酿成之有色酒,还有一种便是蒸馏酒。起初人们有意识地酿酒,应该是从果实或谷物自然发酵成酒得到启发,然后才加以模仿。有色酒起源应于此。
陆柞蕃著《粤西偶记》有关于果实花木之酒的记载:
(广西)平乐等府深山中,猿猴极多,善采百花酿酒。樵子入山,得其巢穴者,其酒多至数石,饮之香美异常,名猿酒。
此处所载的猿酒就应该是果实自然发酵所形成的最原始的果酒。
《黄帝内经·灵枢》有载:酒者,……熟谷之液也。
《素问》篇中黄帝问曰:“为五谷汤液及醪醴奈何?”歧伯对曰:“必以稻米,炊之稻薪,稻米则完,稻薪则坚。”
《黄帝内经》所论酒者,均为谷物粮食所酿之酒。谷物果实所酿之酒均出现较早,并且在中国漫长的饮酒历史中,一直牢牢占据主要的地位。而蒸馏酒的技术则成熟较晚,直到元明时期才开始慢慢普及西周时期,因为目睹商朝因酗酒而亡国,周公曾发布《酒诰》,严厉禁酒。并且建立了一套机构对酿酒和用酒进行严格的管理。还制定了固定的酿酒方法和酒的质量标准。《周礼·天官》有载:
酒正,中士四人,下士八人,府二人,吏八人。”此处酒正便是酒官之长。
还有载:酒正掌酒之政令,以式法授酒材,……辨五齐之名,一曰泛齐、二曰醴齐、三曰盎齐、四曰醍齐、五曰沈齐。辨三酒之物,一曰事酒,二曰昔酒,三曰清酒。“五齐”是指用来祭祀的五种不同规格的酒,郑玄注曰:五齐者:泛者,成而滓浮泛泛然,如今宜城醪矣;醴,犹体也,成而汁滓相将,如今恬酒矣;盎,犹翁也,成而翁翁然葱白色,如今赞白矣;醍者,成而红赤,如今若下酒矣;沈者,成而滓沈,如今造清酒矣。
此“五齐”,便是酿酒各阶段之不同状态,泛齐,意为酒刚熟。酒之渣滓浮于表面,味道还是比较淡薄;醴齐,为酿酒第二阶段,此时酒水与渣滓相混合,酒味已甜;盎齐,酿酒的第三阶段,指熟透的白色浊酒;醍齐,第四阶段,为赤黄色的浊酒;直到沈齐,才算是沉淀完毕,透彻的清酒。这种酒的五类分法,其实已经可以看出当时酿酒技术已经初步完善。中国酒起源于夏,大滥于商,完善于周,经过此三代的发展,为中国此后数千年的酒业发展奠定了坚实的基础。更是在将来的数千年岁月中,一步一步走向繁盛,直至辉煌。
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