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从俗到雅是每一个书法家都要经历的过程吗？
书法,高雅,自己的从俗到雅是每一个书法家都要经历的过程吗？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
那是一定的。无俗不见雅，无雅不出俗。何为雅俗？司空见惯者，便是俗。如"下里巴人"。标新立异者，即为雅。如"阳春白雪"。雅俗不分好坏，只是格局之髙低。譬如写字，千篇一律，循规蹈矩的书体，因为大众趋之若鹜，人人争相学习，通俗易懂，这便是俗。而独出心裁，鹤立鸡群，能随心所欲，变化万千的作品，方能读得到雅！冰冻三尺，非一日之寒。现众多的所谓会员，爱得者，充其量只是字写得好，而真正得法的书法家却是凤毛麟角。写一百个一模一样的字，那不算本事，倘若能把一个字写出一百风格姿态来，那才能称得上书家！！
回答于 2019-09-11 08:43:50
雅和俗是相对的。从俗到雅这是任何一位书家或者说是真正的书法大家必走之路。
作为当事者本人在练习书法的道路上，自我的感觉，\"雅俗\"二字应该是伴随一生的，否则，就是艺术生命的终结。
第一；要干好一件事情，首先要有足够的信心，练书法也是一样的。开始想创作或者是在写出点东西时一定要有一点自以为是，认为自己还行，可以有点成就感，这是学习的基本动力。
这样的初级节段非常容易形成，其原因是岀在初学。因为无论是教课书上，书论中或者是指导老师的教学中，都会提到这么一个要求，那就是要\"忠实于原帖\"。
真正的书法大家无一不是临尽诸家名帖的，但是，也都是从某一家帖开始，（也有很多走弯路的）。开始进入无我的状态，即，比葫芦画瓢。当感觉到临得很象，有了创作的激情时，就写上两幅，一是自我有了感觉上良好，再加上别人给于的一些鼓励性的表扬或讨好式的奉承，自己的自以为是的心态就会在不断增强。
当改临另一种帖时，起初，同样是忠实于原帖，临着临着就不由自主的将临前一种帖的感觉融入进去，实现了初期的交叉感染，（有对比才有鉴别）有着改良的冲动，进入了初期的有我状态。这时再回过头来去看初期的创作，就会大摇其头，感觉到自己当初的自以为是太可笑了。（这里面有一非常可怕的现象，即，奉行忠实于原帖的观点坚持到底，临谁的象谁的，出了帖就找不着北了，这种情况不知道废了多少的书法爱好者。）可能就会出现再度创作的激情。
这种循环现象会反复的出现，既：肯定，否定，肯定，否定，并一直延续着，最后实现唯我状态。（离经叛道，过河拆挢。不着皮相，独领风骚。）在自我界定时，相对的俗雅雅俗的交替变化，也是自己的书法艺术在不断的升华。
（我们在这里所说的临尽诸家书帖也是相对的，是根据自己的偏好和主攻方向而定的。）
我们看自己是这样的，看别人的也是这样的。
第二；找出处，还要找理由。
在书法圈里面评论书法作品的过程中，当点评到某个或某些字的时候，经常会听到有人在讲，某个字形的出处。这不能说没有道理，但不可以当成绝对的真理。不然的话，所有的创作都不能称其为创作，只能称其为集字了。说好听一点叫集字创作，那就没有什么所谓的宏扬和发展了。
在这里本人斗胆说一句，好多字前人写的也不是都很好看。但是，我们决不能说他们的字是丑书，是个俗字。因为他们是缔造造，是开拓者，他们在书写时没有太多的参照物。他们没有，而我们有。这就是我们继承和发展的空间。
第三；临帖与自我风格旳关系。
有的人讲，临帖临着临着就将自己的风格临没有了，因此，就放弃了临帖。
实际上完全不是那么一回事。开始时临帖真的是临字，后来的临帖一是练功，二是在不断的推高自己的审美眼界。
眼高手低是正常的，而真正的审美眼界是由手上的功夫推高的。真正的鉴赏家和书评家一般情况下应该是书法大家。
临帖就如同人在吃饭，吃什么有营养的东西都长人肉，而长象又各有各的不同。当然，吃了脏东西会生病，吃了有毒的东西也会危害到生命。所以，就象我们社会人一样，有男的女，男的有阳刚之气，女的有阴柔之美。孤阴不长，孤阳不生。阴阳和谐，刚柔相济才是我们书法艺术的大美。
至于吃到脏东西的和吃了毒东西的就另当别论了。
闲的无聊，瞎侃呢。
还请各位老师多多原谅！
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢邀请，雅指的是高雅，在书法里高雅的作品指的是有传统的笔墨功夫，作品中有古人字帖的气息，有法度，同时又有作者的笔墨性情，高雅的作品一般会有文人气，书卷气，或金石气。一件高雅的作品，最关键的因素是看作者是否临帖，是否有传统的文化底蕴，文化艺术各方面的综合表现，才能有高雅的书法作品。俗的作品一般有笔墨功夫，作者也会学习古人字帖，但选择迎合大众的通俗的书写方法去取悦大众，毫无文化素质修养就会写成俗书，如孙过庭所说，任笔为体，聚墨成形。俗书的作品毫无可取之处。书法作品是一种从俗到雅的渐进的过程，是从文化底蕴逐渐深厚的过程，是从大俗到大雅完美转变的过程。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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