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“道在屎溺”是谁说的，为什么这样说？
庄子,东郭,无所不在“道在屎溺”是谁说的，为什么这样说？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
无为，而无所不为；有用，且无所不及。
一首诗
宝陀三句宝陀一妙，无人能到。
吃饭著衣，屙屎放尿。
——大宋 · 释普济
以上为拙见。若有异，望求同存异，互通有无。谢谢。
回答于 2019-09-11 08:43:50
庄子说的。意在表示道无处不在
回答于 2019-09-11 08:43:50
【道在屎溺】一句出自《庄子.知北游》
东郭子问庄子，道在哪里？庄子说：无所不在，并一层层往下剖析：道在蝼蚁，道在稊稗，道在瓦甓，最后说到，道在屎溺。
【道生万物】：
0生1，1生2，2生3，3生万物，0就是道，就是无极，无极生太极，太极生两仪（阴阳），两仪生三才，三才生万物，世界就是这样生发出来的。道生出了虚空，虚空生出无数的宇宙，每一个宇宙就是一个小泡泡，奇点就是泡泡的起点，就像小孩子吹泡泡一样，吹出无数个小泡泡，就生成无数个宇宙。
【万物归道】：
所有的星球都会陨灭，所有的星系也会陨灭，所有的宇宙也会消失，最后归于虚空，归于道的寂静中，有又归于无，无中再生有，世界就这样无限循环，生生不息。
【道其大无外】：
道既然生出了万物，当然它就像空气一样，潜藏在每一个，大大小小的物质间，地球潜藏着道的真炁，银河系也潜藏着道的真炁，宇宙同时潜藏着道的真炁，其大无外。
【道其小无内】：
道又潜藏在更小的物质里，道的真炁潜藏在人体里，潜藏在分子里，潜藏在原子里，潜藏在粒子里，潜藏在波动里，最小的物质也潜藏着道的真炁，其小无内。
道的真炁潜藏在大大小小的事物里，往小了说，往低了说，【道在屎溺】里！
原文
《庄子·知北游》
东郭子问于庄子曰：“所谓道，恶乎在？”庄子曰：“无所不在。”东郭子曰：“期而后可。”庄子曰：“在蝼蚁。”曰：“何其下邪？”曰：“在稊稗。”曰：“何其愈下邪？”曰：“在瓦甓。”曰：“何其愈甚邪？”曰：“在屎溺。”东郭子不应。
翻译
东郭子向庄子请教：“所谓道，究竟存在于什么地方呢？”庄子说：“道无所不在。”东郭子说：“必定得指出具体存在的地方才可以吧。”庄子说：“在蝼蚁之中。”东郭子说：“怎么处在这样低下卑微的地方？”庄子说：“在小草之中。”东郭子说：“怎么越发低下了呢？”庄子说：“在砖瓦之中。”东郭子说：“怎么越来越低下呢？”庄子说：“在大小便。”东郭子无语了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《庄子·知北游》有这样的一段对话：东郭子问于庄子曰：“所谓道，恶乎在？”庄子曰：“无所不在。”东郭子曰：“期而后可。”庄子曰：“在蝼蚁。”曰：“何其下邪？”曰：“在稊稗。”曰：“何其愈下邪？”曰：“在瓦甓。”曰：“何其愈甚邪？”曰：“在屎溺。”东郭子不应。
庄子讲“道在屎溺”，强调了道“无所不在”的普遍性。以道眼观一切物，物物平等，本无大小堑久贵贱善恶之殊。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《庄子·知北游》：“东郭子问于庄子曰：‘所谓道，恶乎在？’庄子曰：‘无所不在。’东郭子曰：‘期而后可。’庄子曰：‘在蝼蚁。’曰：‘何其下耶？’曰：‘在稊稗。’……曰：‘何其愈甚耶？’曰：‘在屎溺。’东郭子不应。”
这段话大意是，大道没有他所厌恶的地方，无处不在。宇宙中所有的存在都有他运转的规律，存在的条件和意义。没有高贵与低贱之分。对人来讲就看适用与否，如中医用药，人参灵芝稀有，但未必能适用，草根书皮普通，却有可能对症。
用金刚经的一句话来讲，‘’是法平等无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提，以无我无人无众生修一切善法即得阿耨多罗三藐三菩提‘’。道理没有高下，只有适合不适合。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢邀!对此并不了解，借此突击学习，翻阅了相关知识:《庄子·知北游》：“东郭子问于庄子曰：‘所谓道，恶乎在？’庄子曰：‘无所不在。’东郭子曰：‘期而后可。’庄子曰：‘在蝼蚁。’曰：‘何其下耶？’曰：‘在稊稗。’……曰：‘何其愈甚耶？’曰：‘在屎溺。’东郭子不应。”
大意为:道之无所不在。通俗讲:即使是在最低贱的事物中有“道”的存在。即:处处皆道，时时可修。
对此，严复在他的《救亡决论》中讲:以道眼观一切物，物物平等，本无大小堑久贵贱善恶之殊。庄生知之，故曰道在屎溺，每下愈况。
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