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如何看待《大宅门》当中的白玉婷？

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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

如何看待《大宅门》当中的白玉婷？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

白玉婷这个人物立体，另类，真实，深情，率真，美丽，蒋雯丽把她演活了，我更喜欢这样一个人!

回答于 2019-09-11 08:43:50

风光无限的生活

白玉婷-这个生在马车上的姑娘，不知是哪一世修来的福分，做了女中豪杰二奶奶的女儿，顶天立地白景琦的妹妹，这两个人，一个救白家于水火，一个是白家后来的顶梁柱，正所谓“大树底下好乘凉”，白玉婷在这两棵参天大树底下，真是风光无限，凉快透了。


常言道“穷养儿，富养女”，这句话在这里倒是被二奶奶贯彻的淋漓尽致，对待白景琦她可以十八岁就赶出家门，自己造的孽自己去受，自己的人生自己去闯，一个男人活在世上如果连自力更生，养家糊口都做不到，还提什么功成名就，吐气扬眉呢？对待女儿就完全不同，何以见得？

富贵窝里，绮罗丛中。 金奴银婢，玉露香风。 纸醉金迷，骄奢华幸。 春暖秋寒，快意人生！



母亲的希冀

二奶奶把白玉婷呵护得如同温室的花朵一样，白景琦却摔打着养，为什么呢？封建社会的女人不同于男人，多数是靠男人养着的，不必有自己的事业，就像白雅萍的女儿香伶那样能做家务，理顺家事就可以了，毕竟像二奶奶这样巾帼不让须眉，能够叱咤风云的人物是少之又少，所以她对白玉婷并没有过高的要求，只要她能懂事明理，有一个属于自己的幸福小生活就好，可是她没有想到，她对女儿的要求不高，可女儿的境界是太高了！



封建社会的爱情观

人家追求的是至高无上的爱情！不得不说的是，在当时的社会，爱情太奢侈了，为什么，饱暖思淫欲，饥寒起盗心，别看白家大宅门里肴珍玉馔的，那是是上等人家的日子，后来郑老屁走投无路来投靠白景琦时也说过乡下一闹灾年，老百姓的日子就苦不堪言，她的两个孩子已经饿死了，所以在这样的背景下，能填饱肚子已经是万幸了，再谈爱情未免得陇望蜀。这是针对于穷人来说的，那么富人总可以有爱情了吧！可以有，白景琦就是一个爱情观非常纯正的人，但是毕竟社会风气如此，所以我们看到的二奶奶，白玉芬等人说到过日子都是好手，而且非常的有人情味，但是谈到爱情，就没什么滋味了。



掌舵人二奶奶的态度

白玉婷爱的是谁就不用多说了，那个艺术界的万人迷-万筱菊。那么二奶奶对她的这段感情是什么态度呢？这里还得说说这位二奶奶是太高明，太会做事了，她那么精明的人不可能不知道女儿的心事，而且白玉婷还曾经厚脸皮的以说戏为名去偷会万筱菊而被她教训过，后来有一次串戏《大英节烈》时还忍不住亲口对她母亲说了出来，所以，白文氏是心知肚明的，首先，她一定是无法赞成的，门不当户不对且不说，万筱菊的身份就是个难以逾越的鸿沟，白景琦曾经说过“鹌鹑，戏子，猴，没人拿它们当人看”，所以封建社会是把戏子当做玩物一样地，白家怎么可能自辱门风同意这样的亲事。尤其白文氏是家里的当家人，纪刚要正，家规要严，她尤其要以身作则，不能助长歪风邪气，所以她对于白玉婷的心思是坚决反对的，也曾经试图给玉婷做媒说过人家，可是白玉婷都不愿意，那么白文氏也不勉强她，不愿意嫁人也行，白家可以养你一辈子，也不能破坏家规。最起码在她还活着的时候不能让家规乱了套，这是她的责任，两眼一闭想管也管不了了，到时候怎么折腾就是儿孙自有儿孙福了。




偶像万筱菊的态度

可是这事不是白家一方面可以有态度的，人家万筱菊也有自己的想法，他也是坚决不同意，理由和白家人的都一样，冲不破封建社会的制度，人家很有自知之明，不敢仰攀。其实如果不是封建社会的背景，万筱菊未必会比白景琦差，论事业，万筱菊在戏曲界可以说是皇帝；论人品，也是响当当的男子汉，后来因为不肯屈服于日本人死的轰轰烈烈；只是封建制度的压迫，让他的社会地位只能停留于卑贱的等级。所以，如果不是这样的相差悬殊，像玉婷这样痴情的女子，他大概也不会拒绝。



白玉婷的人生真谛

所以，在这种形势下，白玉婷就欲进难行了，就算她可以不顾及母亲的态度，万筱菊的拒绝也让她孤掌难鸣，她的感情之路就这样惨死在封建社会的风气之下。可是，就像她自己说的，一个女人来到世上一遭，总要嫁一回，可是她除了万筱菊，谁都没看上，万不得已，便有那美丽又传奇的一幕，她嫁给了一张照片，万筱菊的照片，并且，守着这张照片幸福的过完了她的下半生。如果要对白玉婷做一个评价的话，能用的语言太少了，因为她活的纯而且精，除了爱情，其他任何都是空白，没有杂质，没有污染，所以他的哥哥白景琦对她三句的评价是最准确的，白玉婷就是一个天生的情种。她是天生带着仙气下凡的。她一辈子只做了一件事，就是嫁给照片万筱菊。


回答于 2019-09-11 08:43:50

财主人家爱咋咋地合理 有个性