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关羽是如何从一位武将升格为和孔子齐名的人物？
关羽,忠义,圣人关羽是如何从一位武将升格为和孔子齐名的人物？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
关羽是如何从一位武将升格为和孔子齐名的人物？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
孔子，春秋时期儒家学派的创始人。其核心思想是“仁”和“礼”，而礼讲的就是等级，这有利于封建君王的统治。后经过历代帝王的册封和扶持，孔子成了文圣，思想成为了正统。
关羽，东汉末年刘备集团的名将，陈寿的《三国志》对关羽的记载并不很多，但有斩顔良、辞曹操和刮骨疗毒、水淹七军等。 人们对关羽的更深入的认识是源于罗贯中的《三国演义》。
罗贯中有“拥刘贬曹”思想《三国演义》在《三国志》的部分史实基础上，对于关羽有很大的虚构和演义。如“斩顔良、诛文丑，过五关斩六将，行里走单骑”等，突显了关羽忠义。
关羽的忠义勇武，既符合帝王的统治也能满足百姓对英雄的崇拜。自宋以来历代朝廷多有褒封，至清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。
回答于 2019-09-11 08:43:50
略评谢邀：
孔子以“礼“一日克己复礼天下归人焉。称之文圣。
关羽重“义“一生做事义薄云天。
历史的演变，统治者的宣传，久而久之变成了武圣，武财神。
浅表海涵！
回答于 2019-09-11 08:43:50
一个字"义"！这在封建社会的"仁义礼智信"中，孔子是"仁"字的代表，而"义"正是与"仁"相辅相成的，无义仁难立。把关羽树为武圣人，正好可以让孟子强调的义，找到寄托的偶像进行宣传，使儒家的"仁义"不再缺陷。
回答于 2019-09-11 08:43:50
先武穆而神，大汉千古，大宋千古；后文宣而圣，山东一人，山西一人。
这是山西蒲州关帝庙的对联，写尽了关二爷的风光。
他和岳飞一样是精忠的代表，他和孔子一样是是圣人。
关羽在《三国志》里，陈寿也就给他列到了《关张马黄赵传》里。
连独立的传记也没有。
即便是在南朝的陶弘景做《真灵位业图》里，刘备曹操都有了神仙，关羽却没有。
这说明在神仙的世界里，关二爷还是郁郁不得志。
那么关二爷是怎么就到了今天这个地步，我认为有三点：
第一点：宗教推动，第二点是统治者推崇，第三点是背后有金主：老乡。
先说宗教推动，话说隋朝的时候智者大师到玉泉山，这个地方里关羽殒命的麦城不远，坐在一棵树下，半夜就见关二爷显身出来说愿意把这块地送给你做禅房用，当天晚上，飞沙走石，劈山填沟，于是智者大师就在此修建了玉泉寺。这事记载在唐德宗贞元十八年的《重修玉泉寺关庙记》，也就是说这玉泉寺乃是关二爷土地出让修建的，自然关二爷要在这里就做了伽蓝神，负责寺庙的安保工作。
后来神秀拆毁关二爷的庙，关二爷出来教训了他一顿，神秀赶快请关二爷出来做伽蓝神。
这算是开了一个头，但如果只是这样也没啥，关二爷就是个厉鬼而已。
第二点统治者推崇，就在唐朝，唐德宗的时候，武成王庙（当时的武成王是姜子牙）扩招配享的神灵，关二爷就被照进去了。
以上这两点都说明不了什么，因为配享神灵扩招的有六十四个人。
就单凭这两个，关二爷成不了今天的名气。
最关键的一点是关二爷是山西解县人。
这里有一种特产：池盐。从汉武帝开始盐就一直是国家专卖品，也是国家财政的重要来源。一旦出现灾害，就会影响国家财政。徽宗的时候这里就发生了八年洪灾。正史里没有记载是怎么治理的，但是《大宋宣和遗事》里说是宋徽宗请第三十代天师张继先去治理的，张天师很快就治理好了，给皇帝说因为这附近有一座蚩尤庙，蚩尤化为蛟龙来捣乱，我派了两个神仙已经收拾了他，皇帝问你派的是谁？张天师就请出神仙来见，其中一个金甲神，张天师说这位是蜀国的将军关羽，另一个是鸣山神石氏。“
之所以张天师说派关羽，实际就是因为关羽是当地人。
既然他有保护盐池之力，再说本来就在国家祭祀范围之内，皇帝就要给他封官，在宋徽宗手里，关二爷先是忠惠公、再是武安王、后又义勇武安王，他的职称已经从壮缪侯直接跳到了王，到了南宋又成了壮缪义勇武安英济王
有了这个基础，然后盐商们就会不断推崇。
这就要说到第三点：老乡推崇。
晋商后来崛起，涉足出版行业。导致嘉靖年间出版的三国演义去掉了描写关羽之死的内容。
到了清朝末年，《二十年目睹之怪现状》里就怀疑这一部书似乎专门为关羽所作，“一部书之中，多少人物，除了皇帝之外，没有一个不是提名道姓的，只有叙到他的事，必称之为‘公’，这还不是代一个人作墓碑家传的体裁么。”这就是晋商的影响力，也是金主的力量。
三股势力互相交叉影响，打造出了今天我们的关二爷。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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