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日本的书法是否值得中国书法家学习呢？为什么？
日本,书法,中国日本的书法是否值得中国书法家学习呢？为什么？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
中日两国近代的交流，官方和民间有很大差别。
民间的交流，仍然保持了友好、平等，但是官方的交流是非常不对等的。
现代日本书法。
所以，我们对日本侵略中国影响非常深刻，这是日本侵华给中国人民造成了很大的伤害，日本侵略中国的历史罪行，我们是不能忘记的。
但是，历史的潮流是向前发展的，世界是需要和平的。
日本人民是乞求和平友好的，日本人民对中国文化是非常崇尚的，这就是中日两个民族能够友好的基础。
日本现代单字书法作品
那么，日本书法我们能不能借鉴?事实上，我们已经在借鉴。
比如，日本实现工业现代化以后，在六七十年代，出现了大量现代派书法，这些书法，受西方现代派绘画的影响，以汉字为基本内容，创作了一下具有现代理念的书法，在日本社会，引起一些反响。
对于日本的现代派书法，日本主流还是持观望态度的，也有不予以评价的。
中国八十年代，就介绍了这些日本书法，但是，也没有做出积极评价。
不过，近十几年以来，中国不少书法家在借鉴这些日本现代派书法。
日本现代书法作品
对于借鉴的结果，社会评价并不好，被认为是一种“丑书”，污染了中国传统优秀书法。
除了日本现代派书法，还有没有其他书法？
当然也有一些日本书法和日本汉字书法家的书法作品也会对中国书法家有一些交流的。
例如，日本平安时代的书法，具有浓厚的二王笔法。这是因为唐代有不少王羲之书法流入日本，日本上至天皇，下至学者，对王羲之的书法，顶礼膜拜，所以，也产生了一批学习二王的书法家。例如小野道风，就以被日本称为日本的王羲之而自豪。
我们目前看这些书法，对于理解中国唐代书法，是有一定借鉴意义的。
不过目前看，日本的传统汉字书法，还没有真正能够影响中国书法家的，因为汉字书法只有一个根，这就是中国书法。
尽管日本有古代书法家的优秀书法作品，但是，这些书法家也不可能在短期内把王羲之的书法完全吃透。我们分析这些平安时代的日本书法大师的作品，与王羲之的炉火纯青和绝妙用笔，毕竟还是有有定距离的。这些距离要远大于中国书法家与王羲之的距离。
当然，我们应该看到，中日文化交流越来越多的趋势非常明显。中国书法在日本非常受欢迎，中国和日本书法家的交流学习，有利于新时代人类命运共同体价值的构建。
回答于 2019-09-11 08:43:50
对于日本书法，我认为要不捧不贬，从相对客观的角度出发去评价和对比，这样才能够有个自己的认知和取舍。
首先，从书法的历史和总体高度来说，中国是远胜于日本的。众所周知，日本的文字来源于汉字，这是日本在向中国长期学习和借鉴的成果。而书法做为汉字的书法艺术，自然也被顺势的学习了过去。
而其实早在日本学习中国的书法之前，我们的书法就已经发展的非常成熟，且有大量书家如二王，张芝，钟繇等达到了登峰造极的境界，哪怕后世一千多年难以超越。被称为日本书圣的小野道风，其实也是二王余脉，但其与二王的差距应该比中国的书法家大的多，也就是说，日本书法史上的顶层战力就与中国相差太多。
更何况我们后面还有欧颜柳赵，颠张醉素，苏黄米蔡，王铎傅山董其昌这样高峰林立呢。每一个都是划时代的，都是独树一帜，高标独立的的，集大成的。如果将中国书法称为世界文明史上的顶级豪门贵族的话，日本书法就是一个省一级的小贵族。
其次，中国学书法相较于日本有与生俱来的天然优势。汉语是我们母语，汉字是我们数千年以来从未断绝的文字，也是我们无处不在的，人人在学在用的浸润在骨子里的文明载体。而汉字对于日本来说，虽然是其根源，但时至今日，和韩国一样，成了其“高级文字”，能掌握汉字，在社会上会拥有更高的地位，汉字的使用者也从民间走向了以社会精英为主。因此，相较于日本人学习书法，中国人具有天然的无与伦比的优势。汉字本身是横隔在日本人学习书法面前的一座大山。翻过了这座山才能入门，不像我们，书法艺术可以召之即来挥之即去。当然，日本现在整个社会学习书法的热情和氛围又不是中国能比的，我们自己得反思。
最后，日本人对待文化，对待传统艺术的态度，以及崇尚传统美学的精神其实是值得我们去学习的。中国现当代阻碍书法艺术发展非常重要的原因之一，就是美学教育的失落，就是审美世界的失格。对待传统艺术，越来越浮躁，越来越肤浅，越来越缺少恭敬，越来越缺乏匠人精神，而日本在这一点上却做得相对更好。无论从文化体制，还是文化市场，还是匠人本身，都有诸多可以学习和借鉴之处。所以，不能一棍子打死。
另外，值得一提的是，日本的现代书法，其实对中国的许多书法产生了影响，但这个影响究竟时好时坏，是积极和还是消极，仍然难以下定论。我个人仍然认为应该持开放和包容的太多，多看看卡，多了解，总是好的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
当日本书法还处于全盘学习中国晋唐书法的时候，是值得现在的中国人学习的。
当日本书法逐渐向西方艺术、向纯体现自我精神层面靠拢后，就不提倡取法了。
日本奈良、平安时期的“三笔”、“三迹”:嵯峨天皇、空海和尚、桔逸势;以及小野道风、藤原佐理和藤原行成。他们的艺术成就及影响，至今日本无人能超越，与同时期中国书法横向比较，也堪称佼佼者，丝毫不落下风。
欣赏他们，重点在于学习他们融合的高度、取法的全面以及悟性的速度……。比如空海，他能把王羲之清雅流丽的风格与颜真卿那种粗犷野逸的韵味巧妙地结合起来;比如小野道风，年仅三十二岁便学足了王羲之书韵;比如藤原佐理，既有王羲之风格，又参与唐楷法则，二十六岁就形成了端庄、秀美的书风，令人惊叹不已！
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