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荀彧一心匡扶汉室，为什么却投奔了曹操呢？
汉室,袁绍,挟天子以令诸侯荀彧一心匡扶汉室，为什么却投奔了曹操呢？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
荀彧一心匡扶汉室，为什么却投奔了曹操呢？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
军师联盟里有一句台词很好，荀彧问了曹操一句话：操，你还记得初心吗？
当你看着铜镜，还能认出铜镜里的自己吗？
当年的那个曹操，是执剑闯入中常侍张让府第，行刺不成，挥舞手戟，从卧室杀到厅堂的少年英雄 。
当年的曹操，是北城门执五色棒打死蹇硕叔叔，令奸滑权贵闻风胆寒的铁面武尉。
当年的曹操，是上书直言，大呼“奸邪盈朝，善人壅塞”的愤怒良吏。
当年的曹操，是大败黄巾的英勇战将，,是捣毁淫祠，整治豪强的无私国相。
当年的曹操，是豪言与一狱吏，就可诛杀群阉的智勇校尉。
当年的曹操，是集义兵，众人皆避我独往的讨逆将军。
当年的曹操，是千里迎献帝再扶汉室的忠臣。
我啊，原本只想做一个征西将军，率大汉儿郎再通西域。到死之后，我的墓前能够刻上这一行字：汉故征西将军曹侯之墓。
如此这般，我心足矣。
可世事它不允许啊，董卓乱了京，群雄乱了天下，乱臣贼子此起彼伏，我要不出来，不知几人称王，几人称帝！
我只好出来主持一下局面，匡扶一下汉室。
这个话，很多人信的，何颙见曹操，言：汉家将亡，安天下者，必此人也！
桥玄亦说：天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！
这个话，荀彧也信。
这位颍川名士，他一生的理想，就是寻找一个可佐之材，一同把这将倾汉厦再扶起来。
于是，他看到了曹操。
他以为找到了自己要找的人。
可在什么时候变了模样？
也许就是迎献帝于许都吧。
当天子就握在手里，仰吾鼻息，自己还要听命于他吗？
也许是官渡大胜吧。
四世三公，酸枣盟主的袁绍都败给了我，其时天下，谁与我争雄？
当曹操准备进爵国公时，荀彧猛然惊觉，自己事奉的曹操早已经不是当年的曹操，他的目标不是匡朝宁国，而是再造一个天下。
操，你还记得初心吗？
记不得了，走得太远，我早已经忘记了当初为什么要出发。
也许记得吧，那一天，我逼着许劭，他说出了我一生的宿命：子治世之能臣，乱世之奸雄。
我想做能臣，可这天下是乱世，这世间需要奸雄。
那我，就来做一个奸雄！
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢邀！荀彧一心匡扶汉室的事个人认为值得商榷，原因有以下几点:一，荀彧是东汉末年曹操集团杰出的政治家，曹操称其为吾之子房，甚受曹操的重用，他的建言计谋多被曹操釆用。曹操每每出征在外，荀彧则总是留守后方老巢，如同汉之萧何。当汉献帝密令董承等图谋曹操，事败后，末听荀彧为董承等人说句减罪的话，而是由曹操杀掉灭族。二，伏皇后因其父谋图曹操事露，就牵连到.伏皇后，而曹操直接废皇后进行幽禁而死。作为汉臣的曹操哪有这样的权力？废后在中国历史上乃是皇帝的家事，只有皇帝自己能废后。而所谓一心匡扶汉室的荀彧也未听说出来说一句话，这也叫一心匡扶汉室？三，荀彧人们认为他一心匡扶汉室，只是后来曹操尊魏公，加九锡，位极人臣。以曹操的功绩似乎有点妄自称尊之嫌，因为在曹操的一生他并没有统一全国，那时刘备，孙权还是割据势力。荀彧劝阻曹操称尊，只是为他好。因为曹操称尊，势必引起孙刘二家讨伐曹操的政治借口。这正如明朝的朱升向朱元璋建言:广积粮，高筑城，缓称王一样的意思。当然《三国志.荀彧传》是董昭等欲尊曹操国公爵位，加九锡与荀彧计议，荀彧却仁德之事阻挠，被曹操知道而猜忌。后曹操征孙权，曹操表奏献帝要荀彧去劳军，而留军中，忧病而死。第二年，曹操称魏公。四，曹操是中国历史上著名的奸雄，也是汉未杰出的政治家，军事家。如果荀彧是一心匡扶汉室，他能得到曹操的重用吗？曹操可不是爱养吃里扒外的人的。荀彧在末得罪曹操之前，一直是曹操集团政治智谋首席人物。之所以说荀彧并不是一心匡扶汉室的人物，而是全心全意为曹操的事业尽心尽力的人物，只是一不小心忤逆曹操的心愿罢了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
因为汉献帝在曹操手中呀！曹操挟天子以令诸侯，又是大汉的丞相。跟着曹操参政议政当然就顺理成章。当然，数次曹操冒犯汉献帝的权威，荀彧都非常不爽，也因为忠于汉室这一点，后被曹操就冷落了好多。
回答于 2019-09-11 08:43:50
还是要给曹操正正名！
每每说起“挟天子以令诸侯”，大部份人就会想到，这是曹操干的事，谁叫他是个“大白脸”的奸臣呢！
其实，这个话不是曹操说的，也不是曹操的谋士说的，这句话的出处，在《后汉书.袁绍传》，是袁绍的谋士沮授给袁绍出的主意，让他挟天子以令诸侯。而袁绍集团虽也号称“谋臣如雨”，可这帮谋士专好内讧，另一个谋士郭图找理由把这事给搅黄了，袁绍并未采纳。
曹操当时，实力还很弱小，而汉献帝因为董卓与王允内乱，四处流浪，居无定所，衣食都发愁，安全更无保障。这时曹操的谋士毛玠，给曹操献上一策，让曹操出兵去保护天子，好站在道义的制高点，发扬壮大自己的实力。毛玠的话，是“奉天子以令不臣”。
两句话意思差不多，但态度和初心却差异巨大。挟，有裏挟，挟迫之意。袁绍四世三公之家，占据四州之地，为当时最大的实力集团，完全有挟迫天子的实力。那就是第二个董卓，不仅为忠于汉室的各派势力所反对，也会被心里不见得忠于汉室的势力所利用，再大的实力也经不住天下共讨之。所以袁绍没有采纳，可见袁绍理解的也是“挟天子”，不挟就没兴趣了。
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