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当今中国文化(或是东方文化)的无奈是什么?
国学,中国,科学当今中国文化(或是东方文化)的无奈是什么?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
二百年在人类历史上并不太长,但对于个体生命而言应该是一段不短的时间了,因此,很多国人在西方强大的工业力量小彻底跪了,跪的心服口服,即使现在中国已经是工业世界第一,但依然不愿意起来,也不敢起来,因为,在他们的心理,已经完全建立起了中国人就是比西方人差的核心价值观,让他们改变是非常难的。比如我们经常听到人们谈论晚明时期的社会时会说一句那个时候是“资本主义萌芽”,这句话本身就是站在西方立场上的价值判断,其实那个时候,世界上并没有真正的资本主义,即使有,我们与世界资本主义也没有任何关联。幸运的是,现在的中学课本上修改为了“商品经济萌芽”,因为,商品是当时的确存在的,没有什么意识形态的立场。
再次,国学是晚清近代以来西学东渐激荡中民族国家意识自觉的产物。中国在近代科技落后的背景下,当时的很多有识之士开始反思中国落后的原因,最后,他们似乎找到了一个原因,那就是传统文化造成的落后,于是,“砸烂孔家店”就成为背负着民族文化救赎的历史重任。当时中国太缺乏现代科学了,于是大声疾呼“要科学、要民主”的口号,而这样的热情也就慢慢就演化为了科学主义,科学甚至成了正确的代名词。在这个过程中,科学至上、唯科学论使得人们忘记了有些问题是很难用科学去解决这样一个常识性的认知。我们都知道,科学能解决的只有“真”的问题,而很难解决“美”与“善”的问题,但是,在科学至上的影响下,似乎所有的问题都可以用数学逻辑来解决,结果就有了对传统文化的第一次质疑。
接下来,第二次文化浩劫发生在文化大革命,当时的中国人在意识形态的影响下几乎全民疯狂。大量的文物被破坏,大量的典籍被损毁,这个过程中革命的小闯将们也在高呼一个口号——“科学”当时的热情绝不亚于西方的文艺复兴运动。
而这次疯狂的“革命”对传统文化的清洗造成的是中国更加贫穷,科学更加落后。这也就是中央为什么把这次运动定位“浩劫”(浩劫是一个佛教术语,意思是大灾难)的原因。于是,八十年代开始,穷怕了的中国人认识到了发展的重要,在市场经济的推动下,八十年代九十年代的中国人忙于挣钱,渴望能够过上比较富裕的好日子。2000年前后后,中国人有钱了,生活似乎从此不成问题了,但是,富裕起来后的中国人忽然发现,我们只顾埋头向前的时候,似乎丢失了什么,人们在富裕以后有一个强烈的感觉,那就是精神似乎无处安放。于是,第二次“国学热”开始兴起,渴望能够在富裕后重新捡起失落了上百年的传统文化。于是,各种国学大师(国学骗子)就开始出现了,接着,“国学黑”也出现了,这就造成了一个认识上的无知。但是,国学骗子本身讲的本身就不是国学,伪国学的本质在于伪而不是国学,“国学黑”们无视于这一点,在他们看来,只要有国学骗子存在,就是国学的问题。如果按照这样的推论,那么是否可以因为有伪科学的存在而否定科学呢?君不见曾经流传的“水变油”、“吃巧克力可改善心脑血管”、“做家务能防乳腺癌”、“喝红酒会延缓衰老”等等伪科学吗?
德布罗意对文化根本没有任何了解,甚至对科学也没有一个完整的概念。笔者发现了一个非常荒谬的现象,“国学黑”们一般都是那些对传统文化完全不懂活一知半解却自以为是的人,比如他们甚至不知道儒家思想的逻辑起点在什么地方,更不知道儒家思想是如何构建起来的,当然也不知道儒家思想在整个中国社会中所起到的作用。他们的对于科学的认同和国学的否定有很多都是因为听了别人的言论以后形成的模糊认知,当然,这些国学黑们有一个评价的标准,那就是是否能带来财富或者经济价值,在他们看来,一种学问如果带不来直接的经济利益那就是没用。所以很多人会问一个问题,学习国学有什么用?为什么非要保持传统文化呢?
这似乎是一个很难回答的问题,如果按照这样的标准,传统文化的确带不来直接的经济利益,但是,传统文化是科学发展的土壤,科学很容易陷入“理性的疯狂”,研究可以不断深入,可以对社会做出巨大的改变,但很多科学研究并不去考虑这些改变会带来的结果是什么,只要研究出来了就是成果,因此,就有了违反伦理的克隆技术,有了足以毁灭人类的核武器,更有了与之相伴而行的道德沦丧。
有人说中国人没有信仰,这句话是有问题的,如果说中国没有像西方意义上的宗教信仰还可以勉强说的过去,但如果说没有信仰就是完全错误的,中国人信仰的是道德,中国传统文化的精髓是道德文化。中国为什么要崇尚道德,因为中国人看到了一个问题,人的欲望是无穷的,而欲望膨胀的最佳土壤就是道德滑坡的时候,因此,在中国有一个传统,重农抑商。我们的老祖先深刻认识到了一个问题,那就是欲望的力量是强大的,即使有意去去打压也是很难打压的了的,何况还有去鼓励?而市场经济一个副产品就是激发人们的欲望,比如消费欲望,比如发财欲望,比如占有资本与资源的欲望,而这些欲望一旦被鼓励,带来的社会问题是用现有的财富很难换回来的。君不见《金瓶梅》中的西门庆潘金莲等不就是商品经济的背景下的产物吗?
康德说过,我敬畏头顶的星空和内心的道德,而科学一旦陷入“理性的疯狂”,头顶的星空和内心的道德就会黯然失色。
按照德布罗意 量子学派等人的认识,道德也许不能给人带来直接的经济利益,但是道德却可以让人成为人。中国有一句话叫“人不为己天诛地灭”,很多人对这句话理解错误,认为是人如果不为自己的利益着想就会天诛地灭,这完全是那些无知的“国学黑”们的浅薄认知,这句话中的人是一个属的概念,指人这种属种,也就是说,人如果不能成为自己应该成为的那种样子,就会天诛地灭,简单的说,就是人应该成为人,而不是畜生。用经济利益来衡量所有的人,和动物其实没有什么本质的区别,如果按照这样的标准,人人都可以成为西门庆,人人都可以成为潘金莲。
因此,那些德布罗意 量子学派们,闭嘴吧,你们的眼光太肤浅,你们的言论太浅薄,甚至,你们的心理太龌龊。总之,一句话,德布罗意那篇文章应该修改为——《改革40年:始于科学,成于国学》。
回答于 2019-09-11 08:43:50
东方文化,中国文化,不是无奈,而是超越,
中国文化要成为世界文化,中国文化要成为世界的领袖文化,中国文明要领导世界文明。
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