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用毛笔字抄写古代诗词文章算书法创作吗?这是为什么?
书法,诗词,书法作品用毛笔字抄写古代诗词文章算书法创作吗?这是为什么?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
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回答于 2019-09-11 08:43:50
谢邀。高水平的叫书法作品。一般的叫抄书。所谓书法应是毛笔字的楷模,字体有独立的个性。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢邀请:
书法是中国特有的一种传统艺术。中国汉字是劳动人民创造的,开始以图画记事,经过几千年的发展,演变成了当今的文字,又因祖先发明了用毛笔书写,便产生了书法,古往今来,均以毛笔书写汉字为主,至于其他书写形式,如硬笔、指书等,其书写规律与毛笔书写规律相比,并非迥然不同,而是基本相通。基于索本求源(指甲骨文之后),这里重点介绍毛笔书写汉字的规律。只要我们对书法有了“狭义”的理解,那么对领会“广义的书法”也会大有裨益。
说到书法创作,其实是一件非常复杂的综合性活动。在创作中,既要考虑到技法的因素,又要考虑到心理的因素。我们通常认为,技法固然重要,但是真正影响创作风格、特征、水平的往往是书法家在创作时的心态在作怪。搞过创作的人都知道,书法创作需要有灵感,这种灵感实际上是决定于创作时的心态。在中国书法史上,我们不难看出,《兰亭序》与《丧乱帖》同样出于王羲之之手,但其风格特征却迥然不同。前者秀逸流畅、遒丽圆融;后者酣畅雄健、奔放跌宕。而形成这种风格各异的原因,就是由书法家当时的创作心态有别引起的。所以汉朝蔡邕《笔论》说:“书者,散也,欲书先散怀抱,任情恣性,然后书之;若迫于事,虽中山兔毫不能佳也。”针对书法创作时,即要把自己的胸襟舒展开来,又要放纵性情。如果迫于世事,影响了情绪,即使有再好的书写工具,也将是无济于事的。所以说,书法创作是包含了很多因素的。初习创作者,要心平气和,不能急噪,要讲究质量,否则往往浪费掉许多张宣纸后,仍然得不到一张满意的作品。因此,在自由创作过程中,更要善于把握和使用基本功。
书法创作是一个综合修炼的过程,既要体现书家的美学思想,才华个性等内在方面的内涵,又要寻找到更好的表现形式,夺目耀眼。前者需要“内圣”的修炼功夫,后者需用感性的视觉突破。二者缺一不可。我们经过长期的临池实践,深知书法创作的不易——难在不容易创新。入古易而出古难。心性虽然可以基本稳定,但心情却是每天不同,创作作品给大家看到的是真实的自我。不管是静穆、炽情、还是闲适的创作法,都要体显示自性的真实不虚。所谓“明心见性”,所谓“名家贵精,大家贵真”等说法,都是强调葆有自我性情的重要性。时尚的作品大家看了似曾相识,如昙花一现,很难持久。许多学者超出功利性的纯粹自我表现的作品,常成为经典,就是这个原因。
用毛笔字抄写,不具备书体笔法、结构和章法书写,使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表现艺术,被誉为:无言的诗,无行的舞;无图的画,无声的乐等。这些都不算书法!
回答于 2019-09-11 08:43:50
首先可以肯定的说:当然算书法,现在书法作品中,哪个不是从古诗,古词,名言,妙句抄写而书法创作的。现代人能写出象古人一样流传千古的词赋名言吗?不能。因为古人早已把文字语言开发完了,给后世留下的只是一片荒凉无际沙漠;所以现代人必须抄写古代的诗词文章进行书法创作。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢千里马先生邀请!
在抄写诗词文章的人看来是“书法作品”,这个毫无疑问。
真正的诗词文章书法要么自书自己诗词文章作品,要么对于所抄诗词文章有着深刻理解,书法又有相应水准,写出来形式和内容珠联璧合相得益彰。
如天下三大行书《兰亭序》、《祭侄文稿》、《黄州寒食帖》,都是书写者的文稿、诗稿,杜牧的《张好好诗帖》是他的诗稿,岳飞的《前出师表》是书写他引为同调的忠烈千秋的诸葛亮的表文。
我知道一个不读书的、连文言文都不懂的“书法家”,什么“深奥”他写什么,都是他不懂却又觉得高大上古典深奥的,都是从报刊上照抄别人书法作品的,例如上古典籍里最难懂的句子,例如道家法语,例如冷僻的诗句。
我曾经对一个自称诗词学会会员的人说:你说你诗词学会, 我说你诗词没学会。
书法这东西,真要有文化才好,否则故作高深不说,还可能吼书、喷书……,急功近利不择手段糟蹋斯文。
抄写诗词文章以作练习,没什么不对,但首先要把点画、结体、章法这些基本功学会。
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