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有的书法明明像鬼画符，却能得好评，有的书法明明很漂亮，却被一些人诟病，现在对书法的审美到底是怎么样的？
书法,鬼画符,书法家有的书法明明像鬼画符，却能得好评，有的书法明明很漂亮，却被一些人诟病，现在对书法的审美到底是怎么样的？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
问题补充： 如田先生的欧楷，你怎么看？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
书法是经得起考验的视觉艺术，不可能在视觉感受上产上混乱。对书法的美、丑伯审美，任何人都有本初（人生理上的感性认识）的共性鉴别标准，有些人处于不良目的，会恶意贬低具有美感的书法，扰乱大众共性的审美意识，这是艺术行业指鹿为马的现象，是道德品质败坏的表现，是艺术腐败的表现。
回答于 2019-09-11 08:43:50
莫消极。上帝造人都分男人、女人、美的、丑的。若用一个模子造出来，就没有美与丑了。不过你要辨认他们，还要费一番周折，赞扬也只能用一样的词。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我是一人。这是个历史遗留问题，明清那会就开始了。
傅山“四宁四勿”开书法审丑之路，毁审美至今。
我们现在书法界审丑，并不是从这几年开始的。没有“依据”的事情做不长久。名不正言不顺，书法审丑一般引用的就是明末清初傅山的“四宁四勿”。
上图来自《清代学者象传》，一部清代名贤画像的集成书册，共两集，由叶衍兰、叶恭绰祖孙完成。
傅山（1607.8.11 －1684.8.2）明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有浊翁、观化等别名，汉族，山西太原人。傅山自称为老庄之徒。
傅山“四宁四勿”内容：“宁拙勿巧，宁丑勿媚，宁支离勿轻滑，宁率真勿安排”。
傅山这一套理论，确实有一点老庄之徒的意思，但是我们当代书法界有些人把这个”四宁四勿“总结成”丑拙“。
我们先看看傅山写得《心经》如下。
我们再看看赵孟頫写得《心经》如下。
傅山经常批评赵孟頫的字，主要原因是因为傅山觉得赵孟頫，赵宋投元名节不保。傅山因人废字，可以说傅山清高不洁，也可以说傅山迂腐酸书生。
为什么我们现在很多人要拿傅山“四宁四勿”，丑拙做为书法的方向。
下图是“吼书”曾祥在自己小楷书法展中的一幅。没错这样的“字”可以开书法展。
下图是沃兴华在自己的书法展中的“作品”，没错这样的“字”可以开书法展。
这些推崇书法审丑，“推崇丑拙的书法家们”他们书法以外的实力非常强。现在成为“书法家”，写字不一定是最重要的要求，有其他实力也可以成为“书法家”。
一人有感
傅山“四宁四勿”内容：“宁拙勿巧，宁丑勿媚，宁支离勿轻滑，宁率真勿安排”。如果结合他老庄思想是合理的，但是我们现在极端化。
我们现在书法界出现了审丑的潮流，说明两点：一、不喜欢书法的人是写不好字的，但是现在不需要会写字就能成为书法家；二、我们当代书法平均水平不高，美丑不分。
以我仅有的知识，尽可能地客观求真。
能力有限，也有一定的取舍。如有补充，欢迎大家一起讨论，一起进步。
我是一人，喜欢书画和艺术相关，关注我。
回答于 2019-09-11 08:43:50
书法是仁者见仁智者见智，丑与美只晨欣赏的角度不同，艺术的高度不同青菜萝卜各有所爱，书法的丑与美跟身份地位也有关系，你写的最好没有平台也不行，没有平台也就没有了话语权，有了宣传才有了名气，有了名气你怎么写都是书法，所为名人字画，并不代表字写的有多漂亮，因为名气就可以买钱了，官大字贵，并不是当官的就是书法家，贵在他的身份地位，你书法写的好代表不了地位，名人也是一样字写的不怎么样，但名气在，影响力在，随便鉴个字都值钱，为什么别人不去电脑上挑几个漂亮点的字，而要名人书写呢，也有商业目点，一但名人官员失去了职务，一分不值，有些书法是平常人不能审视的，所为文无第一，武无第二，丑书也有艺术的一面，美书也有不足之处，你认为丑的别人认为是美的，你认为美的别人说是俗气的，皇帝的新装，总有人把他说穿的，也不代表所有的名人官员字不行，书法不分地位身份，名人官员，名人也有书法家的，历史上许多书法名家来自官员，
回答于 2019-09-11 08:43:50
看了几人的高论，大概明了题意。实际上写字不是书法，但是书法是写字的再创造——艺术性。写字达到书法境界需要书法家自己境界提高，明白写字与书法真正的区别是什么。为什么王羲之是书圣，王铎却不是，虽然后世有论“后王比前王”更加精彩，吾论以为凡有风格特征书法家者，皆不可达神逸境，几乎没有谁能超越自我，几乎都固步自封了 ，我观王羲之几十帖几乎皆不同——十七帖跨度二十五六年虽有共同的东西，但是各个不同还是明显的，所以书圣就是书圣，正如伍子曰:“一叶开百枝”。
风格是书法家的标签，也是一种阻碍，故书家当不断超越自己，破除己法——临帖作用之一，如此才可以辉煌。
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