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中华民族的姓氏由来是什么？

姓氏,氏族,诸侯中华民族的姓氏由来是什么？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

中华民族的姓氏由来是什么？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

姓氏是迄今为止唯一流传五千年之久还生生不息的活化石，是中华民族文明的一个重要组成部分。我国目前约有姓氏12000个，每个姓氏背后都有一段源远流长的历史和生动有趣的故事。那么姓氏由何而来？本文共四个部分，即姓的渊源和来历， 氏的产生和演变，百家姓的起源，姓氏合一。

1 姓的渊源和来历

姓和氏并不是与生俱来在一起的，姓的起源要早于氏。姓氏最早萌芽于原始部落，源于母系氏族社会的图腾崇拜。“图腾”一词源于印第安语，意思是超自然保护神或其亲族。

远古时代的人类认为，每个氏族与大自然界的现象或动植物息息相关，在他们的眼中，朴素的认为，女人之所以会繁衍后代，是因为氏族内负责繁衍的女性与这些现象或动植物只要相互接触，就会受孕，从而衍生新的生命。所以日月星辰、风云雷电、花鸟鱼虫等都可能成为他们崇拜的图腾祖先，竟而成为区别于其它氏族的标志。比如，A氏族的图腾是牛，B氏族是羊，这样一来，谁是A族和谁是B族一下就区分开了。发展到后来，图腾标志成为了姓的最早渊源。比如，炎帝神农氏的母亲，受孕时感到神龙附身，后生炎帝于姜水，因此炎帝以姜为姓。黄帝轩辕氏的母亲看见雷电环绕北斗，感到自己怀孕了，后生黄帝于轩辕之丘，姬水之畔，故黄帝姓姬。

那么姓是如何从原始的图腾崇拜演变为姓族的呢？我们发现，“姓”字是女字旁，“姜”、“姬”也是女字旁，这体现了一种现象，首先体现原始“姓"源于母系氏族社会。其次，在《说文解字》中，”姓“是一个会意字，”从女，从生“。古代的许多姓氏也是多从女字，比如：姚、姬、妊、姜等。在母系氏族社会中，子民们知其母不知其父。姓也是从母而得，同姓一般就意味着源于同一个母系始祖，有着共同的血缘关系。后来先民们在长期的社会实践中懂得了”男女同姓，其生不蕃“的道理，因此到了先秦时代，已严禁同姓通婚。这就是最早的姓别礼仪了，”姓别婚姻“最早的体现了中华民族恒久的文明，到现代也证明，这完全符合优生优育的科学理论。

由此“姓”作为氏族的标志，不仅用于区别于其它氏族，也用来维护后代优生的工具，同时也是血缘世系历史的开端。

2 氏的产生和演变

同样是在先秦时代，除了姓，还有氏的称谓。我们看“氏”的构造，在甲骨文中为“木本”之意，也就是植物之根，这也流传下来“寻根”的文化情结，认祖归宗。据《左传》记载，天子分封诸侯，以出生赐姓，以分封土地称氏，诸侯以字为谥号，后人则是以族号而称。比如，楚武王熊通、其子熊瑕，熊表示同一部落氏族，他们都姓芈。熊瑕受封的土地是一个叫“屈”的地方（据说在今湖北秭归一带），所以也叫屈瑕，他就是屈姓的祖师爷了。在“屈”这片土地上成长的后人族号都是“屈”。这个族号就是“氏”，这么说来，屈原是屈瑕的后代，但是不能叫芈原，为什么呢？如前所述，氏是有贵贱的，有土地的人称氏，贵者有氏，贱者则是无名氏。那为什么在《芈月传》中可以叫芈月，不叫熊月，这里又是一个分界点，在那个时代，姓和氏并不统一，男子称氏，妇人称姓。芈月是熊氏的后代，没错，但根据这一原则，只能叫芈月。为何有这种说法呢？这又和优生优育联系起来了，我们上面说了姓作为氏族的标志，有“男女同姓，其生不蕃”的说法，把姓用于女子身上，更好区分同姓还是异姓，氏同姓不同者，可以通婚，姓同氏不同者，不可以通婚。比如两人都是熊氏的后代，但姓不同，一个姓屈，一个姓姜，可能结婚。如果一个是熊氏，一个是龙氏，但都姓屈，抱歉，你们会被判定为近亲，不准结婚。

先秦时代，氏不仅是部落的徽号，也体现地位身份上的尊卑，后来演变为专指部落首领承袭的尊号。比如，在父系社会中的英雄人物，都加了“氏”以表尊称。炎帝神农氏，黄帝轩辕氏等就是例证。这种以“氏”辨别贵贱的风尚在从父系向先秦过渡的时代很盛行，形成了“同姓异氏，一姓多氏”的社会格局。父权制的确立导致母系姓族的快速瓦解，父系氏族由上位兴起。

3 百家姓的起源

“胙土命氏”是姓氏产生的主要途经。商朝是奴隶制社会，由嫡子继承王位，其他庶子则可以分封诸侯和土地，即享有“胙土命氏”的权利。此外还有一些功臣，也会被分候，所以商代的诸侯有点多，史称“八百诸侯”。我们上面说了分封土地称氏，所以这氏也有点多，殷氏、 黎氏 、空相氏 、周氏、 耿氏、 阮氏、 北殷氏等等，以国为氏。这些原始的殷商贵族大姓总称为“百姓”，但是并不是当今意义的百家姓。而是指在氏族社会时期，“禅让”制度下产生的大族旧姓，依旧是有身份地位的贵族阶级。到了周代，周武王灭了商朝，也是大封诸侯，胙土命氏。大分封的结局，必然导致大批氏的产生，于是周朝也成为“氏”产生最多的时期。据史书记载，周初先后分封诸侯71国，同姓诸侯40国，异姓诸侯31国。这些受封的诸侯又在自己的受封领地上又进行了分封，产生了诸多小国，小国又分封，这样自上而下，一层一层的分封，产生了一姓多氏的局面，甚至产生过一人多氏的情形。比如商鞅，因其是卫国人又称卫鞅，受封于商而称商鞅，因是卫国公族之孙，又称公孙鞅。之后随着社会发展朝代的更替，这些旧贵族阶层逐渐失去了原有的分封和地位，沦为平民，但是他们的姓氏是没有改变的。所以这一部分贵族姓氏的加入成为了当今姓氏的重要来源，这样一来，在胙土命氏的分封方式之下产生了诸多姓氏，成为了当今百家姓的重要来源。

4 姓氏合一

“胙土命氏的封建宗法制度逐渐取代了单纯的以血缘为单位的氏族制度，到了西周，姓氏文化已逐步形成。“姓别婚姻，氏明贵贱”的姓氏制度，一直延续到了战国初期。社会急剧变动，姓氏相别制度发生严重动摇。秦灭六国之后，原先大量的王孙贵族沦为庶民和罪人。再加上秦末的农民大起义，汉高祖刘邦，淮阳候韩信等都称王称帝，这样的动荡局面使得旧有的姓氏制度名存实亡，姓氏逐步成为仅表明个人及家族血缘关系的符号。所以在秦汉以后，姓氏混用，姓氏合一。由以上姓氏的不同的发展时代，到汉代以后，姓氏体系基本定型，之后历朝历代虽有所变化，但都遵循了“姓氏合一”的模式，一直延用至今。

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