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缅怀李咏和金庸，究竟应该如何面对死亡？
土鳖,的人,自己的缅怀李咏和金庸，究竟应该如何面对死亡？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
反观今人，很多人弄不清楚家庭跟事业的辩证关系，把事业当成自身价值的体现，而忽略了家的意义。宁肯将压力寄予推杯换盏、寄予声嘶力竭，用身体的压力去宣泄精神的压力，也不愿意退回去去享受一下内心的幸福和宁静，换来的只能是身体越来越衰弱，也许事业登上了巅峰，却只能换回亲人的一句“永失我爱”。
真正的“无为而无不为”并不是颓废、也不是随波逐流、放纵自我。而是一种遵循自然、释放压力、轻装上阵的精进，更是一种韬光养晦、休养生息的策略，更是一种站的更高、看得更远的智慧。这是一种因果，与《易经》的大道至简，以及西方经济学的奥卡姆剃刀理论相契合的。邓公第三次起复的时候以其超人的智慧避开锋芒，转而去主管别人眼里不怎么重要的“科教文卫”，此举看似无为，而后面的事情就不需要土鳖君再陈述了。
道德经还讲“功遂身退，天之道。”土鳖君前几天的感悟还大致与主流思想一样，大功告成之后要马上退隐于江湖，以面出现跟沈万三同志一样的悲剧。感觉这个道理好像跟一事无成的土鳖君关系不大，好像只有马云之流才合用。今天突然发现了另一种隐藏的内涵，其实这句话也可以理解为“放下”和“舍得”。原来此“功”既可以是功成名就的“功”，也可以是做功的“功”。当你拼劲精力、绞尽脑汁，为之努力之后却得不到你想要的结果，与其提刀再战，拼个头破血流、你死我活。不如风轻云淡、一笑了之，再另辟蹊径，集中优势兵力开拓出属于自己的一片天地，当这片天地你打造的炉火纯青的时候必将成为你成功的革命根据地。主席的“星星之火，可以燎原，农村包围城市”战略思想就是这个道理。
退思之后，土鳖君发现，最容易犯得错误，是用自己换取功名利禄；最大的心贼，是过眼云烟带来的烦恼；最大的耗费，是终其一生去解决由自己制造的繁杂。其实，没有任何东西比得上自己。保护好自己，珍惜好拥有。
急就而成，不知所云。籍以此文，愿逝者安息，生者安好，岁月静美，现世安稳。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我以只以为有才能的人不会死，哈哈，有谁知它们也逃避不了死神，可我是个无能的人到今天还一直活着。
回答于 2019-09-11 08:43:50
生老病死，很正常！没什么大惊小怪的
回答于 2019-09-11 08:43:50
无论是李咏还是金庸都已经作古，只求他们可以安息，人多些善良之心，多些敬畏之心。尊重活着的人，也要尊重逝者的灵魂。不要再打扰他们了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
究竟要如何面对生死之痛，离别之情，总有多番滋味在心头上。
潇洒走一回，仰或痛苦面对，都有不同的詮釋！
人之初，性本善，人之将死，其言亦善。刻骨銘心的一席話。
对于信仰坚守的一群人，难免也会為情绪所困，欲了却对家人一生的誓言，爱戴，奈何时日无多的限制，举旗不定的环境下，心情也会墜入愁殤之境，並难于接受在衰傷情感中渡过。
反而对于众多，一生劳劳碌碌的群众，更加不能接受在片刻中，這种剝夺至親生命的生死之別的現实！
只有处在无為而作的少数人，方知目标使命已達成，是时侯放下，生命总該有不断的生命历程的，才能勇于面对。
虽然這些话中，詮釋中，只是笔者生活历练中的一种感受，全然是為尋覓到自己的方向，能坦然，能經受风浪中的冲击，能經起生命之死推残下，而获得另一层次生命体的体会而已！
回答于 2019-09-11 08:43:50
缅怀金庸是因为他给人们留下了精神食粮，缅怀李咏是什么呢？要是缅怀他那就该缅怀的戏子们太多了，我还是缅怀下小鱼小虾吧
回答于 2019-09-11 08:43:50
值得纪念要看人民英雄纪念碑能不能接受你的名字。
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