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为什么有人说学了《兰亭序》只能是一个俗气的书法面目？
王羲之,书法,米芾为什么有人说学了《兰亭序》只能是一个俗气的书法面目？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
为什么有人说学了《兰亭序》只能是一个俗气的书法面目？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
非常欣赏大家的话题讨论。学习王羲之《兰亭序》是学习行书的必经之路，我们姑且把《兰亭序》当做王羲之行书的代名词好了。
学习《兰亭序》是一个法乎其上的问题，才能避免流于俗套。
在行书系统，比《兰亭序》好的书法作品，可以说几乎没有。
这是因为，《兰亭序》是行书的祖本之一。
我们知道，行书汉末就有了，但是，真正把行书完善了，这个是王羲之的功劳。
在王羲之时代，书法还是一个隶书时代，隶书为主的时代，有没有“行书”？
我认为当然有。行书和草书本质上是一回事。
作为“楷书”是在文牍文档书法才用，那么，隶书时代的日常生活书法呢？是不是都要写得规规矩矩？这是不可能的。所以，写得随意的那些书法就是“行书”了，写得更潦草的书法，就是草书了。这就是为什么，行书和草书往往混写，而楷书中不能夹杂行书草书。
例如西晋陆机的《平复帖》就是以隶书为本体的草书。这个草书非常特殊，一千多年，没有人能够破解全文内容，只有启功全文破解了内容。
我们对《平复帖》插一句话，就是是说，《平复帖》不是我们现代人理解的草书，章草还是今草，而是隶书的草书，是一个日常书法，也叫做“相闻”就是给好友的书信。由于好友很熟悉他的书法，所以，潦草也无所谓，所以《平复帖》没有章草今草的遗迹，非常难以辨认。
所以，我们不能认为好像行书必须是楷书的较快写法，隶书也有“行书”。
但是，隶书的风格非常多，这就会产生很多不同风格的“行书”，而王羲之的行书，占据了更多优势。
1.写起来比较快
2.写起来比较流畅
3.写出来非常美
王羲之《兰亭序》占据的这个几个特点，概括起来一句话，就是“又好又快”。
书法从实用性来说，你只有具备又好又快，才能具备最大的流传优势。
所以，后世形成的行书，都是王羲之的这个书法体系，而不是别的。
这样，《兰亭序》的影响就越来越大，这是有不可抗拒的道理的。
我们至今学习书法，不论你的字是繁体字还是简化字，也不论是钢笔字还是毛笔字，行书的基本书法体系，就是《兰亭序》了。
题主提出“学习《兰亭序》只是一个俗气的书法面目”这是有一定的警示意义的。
王羲之的书法好，这个是毋庸置疑的，但是，学习王羲之是不是也就毋庸置疑了呢？
这里就涉及书法继承与创新的问题了。
如果我们把王羲之的书法学到手难道不好吗？当然已经不错了，而且也是非常不错的。
试想，中国历史上真正有几人把王羲之书法学到手了？
是学得有模有样就是学到手了吗？
如果是这样，人人的书法跟王羲之《兰亭序》一个面目，那是王羲之的成功还是王羲之的灾难呢？
凡是在中国历史上被推崇的书法家，都来自于王羲之，但是，没有一个书法家是与王羲之《兰亭序》一模一样的。
如果学得跟王羲之一模一样，肯定不是中国历史上最优秀的书法家。
例如，北宋与米芾齐名的书法家薛绍彭，他的书法功底非常深厚，可以说就是宋代的王羲之了。
但是，薛绍彭没有王羲之雄健的一面，多了王羲之秀气的一面，如果从书法修养和功力来说，薛绍彭确实非常优秀了，但是，他最后还是没有被评为宋代最杰出的书法家之一。
为什么薛绍彭功力这么好，学习王羲之非常像，却没有成为宋代大书法家呢？
原因就是他在继承王羲之书法精神层面上，不是继承了王羲之的雄秀之气，而是次好的秀气的一面。
赵孟頫在《兰亭序十三跋》里说过，王羲之之后的陈、齐、梁书法不可谓不好，也不可谓学习王羲之不勤，但是，缺乏的是雄健之气，没有俊骨之气，只有秀气。
薛绍彭，恰恰就是没有雄健之气，多秀气的书法家。
书法的最高境界还是要有雄秀之气的。这里的问题是，有人只看到了雄的一面，有人只看到了秀的一面。
要把雄和秀恰如其分的结合起来，就是非常不容易的事情。
那么，如果无法达到书法的最高境界，当然就会与芸芸大众无二了。
能不能从王羲之跳出王羲之，这个是书法的一种精神，也是书法的最高学习境界。
我们不能盲目急于跳出王羲之，也不要以为像薛绍彭那样的书法很俗，但是，有一种不落俗套的精神，肯定会取得更高的书法成就。
毕竟，书法贵在创新这是最高的书法精神，把创新看的轻而易举，是盲目自娱，把书法创新看作是禁区，也是墨守陈规的俗骨。
书法要力去俗骨，这样才是真正的书法精神。
不落俗套，就要有创新的精神，即使不能达到目的，也要坚持眼高的欣赏境界。
当前，不少人为了自己的目的，任意“创新”，有些人视“创新”为如临大敌，这些书法观点都是违背书法精神的。
没有很好的书法精神，什么书法成就也是零！因为，俗套就是一种市侩主义，他们最欣赏的就是“不行你也写一个这样的”？
图片皆为薛绍彭书法作品。仅供参考。谢谢。
回答于 2019-09-11 08:43:50
有人说学《兰亭》只能是一个俗气的书法面目，那您可以问问这位姓有名人的人，学谁的书法不会俗呢？是学习当今流行的田楷，还是学习王冬龄的竹书，或者是用注射器的射书，或者是曾翔先生的吼书？俗与雅是一个辩证个关系，任何东西多了就俗了。
就跟前一段的流量明星沈巍先生一样，大家都是锦衣玉食的生活，而沈先生以其独特的形象出现在世人眼中的时候，吸引了众多的流量。大家觉得这样才是有个性，不落俗套，纷纷希望与其合影，以示附庸风雅。可是如果有一天满大街都是这样打扮的人的时候，你还会有如此的想法吗？
《兰亭序》距今1666年了，历朝历代学者众多，有的学出了名堂，自成一家，有的落入俗套，不被后世铭记。所以学习《兰亭》没问题，问题是怎么学，学什么？这才是问题。就跟一句流行语一样“钱不是问题，问题是没钱”。因此我认为《兰亭》不是问题，问题是你没学到《兰亭》的精髓。
宋四家：苏、黄、米、蔡，大家公认米芾是学王羲之学的最好的那个。可当时跟米芾在一起的一个人，名字叫薛绍彭，号称是米芾的好基友。米芾尝言：“薛绍彭与余，以书画情好相同，尝见有问，余戏答以诗日，”世言米薛或薛米，犹如兄弟或弟兄。”
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