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关于“意临”以及如何处理“墨迹”与“拓本”的关系，你有什么看法？

拓本,墨迹,王羲之关于“意临”以及如何处理“墨迹”与“拓本”的关系，你有什么看法？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

关于“意临”以及如何处理“墨迹”与“拓本”的关系，你有什么看法？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

所谓“意临”简单地说是找所临对象的“大感觉”，并不需要一点一画都具象，但最终所临作品与原作“神”似或“意”象。

如王羲之《初月帖》：

曾翔临作：

看曾老师临帖，更加加深了我们对临帖的理解，并不是照猫画虎，完全是一种意临。临帖的目的在于吸取自己需要的东西，如笔法、章法，气韵等，而不在于临得到底有多像，所有的临帖，最终都要归结到创作上来，当我们能够选择性地吸收碑帖中自己需要的东西时，我们的目的就已经达到了。

至于墨迹与拓本的关系也可以简单地理解为父与子的关系，即先有墨迹本再有拓本。我们可以把墨迹本理解为底搞，把拓本理解为复制版。

理解墨迹与拓本的关系重点不在上述所列，主要在于两者的用笔体现，即：透过刀锋看笔锋。只所以被称为拓本，是指通过墨迹刻在石头等硬载体后再用纸在此载体上拓下来的版本。这么一说，大家都会想到拓本失真的问题，即在墨迹本上发生了变化。因依墨迹来刻本身就可能丢失用笔细节，再在所刻载体上又拓一次又可能再会丢失一些细节，虽字形未发生明显变化，但用笔细节定会有所欠失。我们可以从王羲之墨迹兰亭序和拓本圣教序可以看出，圣教序基本没有细微的牵丝映带，而兰亭序的用笔细节极为明显。

依此告诉我们一个学书道理：先学墨迹理解用笔，再借墨迹用笔方法学拓本，这样才能充分理解并学到位。