您现在的位置: 首页 > 周公解梦 > 周公解梦之解梦百科周公解梦之解梦百科

中医对梦的认识（中）

中医对梦的认识（中）

发布时间：2013-08-08加入收藏来源：周公解梦点击：

晚上回到寺庙以后小和尚躺在床上辗转反侧睡不着觉，老和尚就问：“你干嘛呢？”

小和尚回答：“我在想老虎。”

在这个故事里，小和尚喜欢姑娘是先天的天赋的神。老和尚教他的是“意”。神和意在小和尚的脑子里开始打架，他要不停地跟自己先天本能的性欲和情欲斗争，如果一直这样下去小和尚将来就会活得很痛苦。通常结果就是念佛人的多，成佛的人少。痛苦的人多，觉悟升华的人少。这就叫意志。如果人们后天受到的教育符合先天自然的本能，这辈子活得会很顺。可是中国人一直受的教育是儒家教育，总是在跟先天天赋的神圣的东西对着干，比如“饿死事小，失节事大”、“饿死不吃嗟来之食，渴死不饮道泉水”等教条。一个人饿和渴是先天本能，不吃不喝需要坚强的意志，最后不仅死掉而且还很痛苦。

在这个故事里，小和尚喜欢姑娘是先天的天赋的神。老和尚教他的是“意”。神和意在小和尚的脑子里开始打架，他要不停地跟自己先天本能的性欲和情欲斗争，如果一直这样下去小和尚将来就会活得很痛苦。通常结果就是念佛人的多，成佛的人少。痛苦的人多，觉悟升华的人少。这就叫意志。如果人们后天受到的教育符合先天自然的本能，这辈子活得会很顺。可是中国人一直受的教育是儒家教育，总是在跟先天天赋的神圣的东西对着干，比如“饿死事小，失节事大”、“饿死不吃嗟来之食，渴死不饮道泉水”等教条。一个人饿和渴是先天本能，不吃不喝需要坚强的意志，最后不仅死掉而且还很痛苦。

这种意志会影响到心神和魂魄，最后会导致人们在梦中出现先天和后天的剧烈争斗。俗话说“日有所思，夜有所梦”，“梦是心头想”。柳宗元被贬谪到柳州的时候心里不太痛快，总是游山玩水，写过一篇文章，其中有一句是“意有所及，梦亦同趣。”。意思是后天思考的这些东西想到了极点，最后做梦都是同样的东西。“意”、“思”、“想”、“志”这几个字是能够连在一起的，志有两个意思，一个是过去的记忆，比如写日志。其实志的本意是“知心”，就是将来你的愿望，你想干什么都会体现在梦中。

这些后天思想是对人的睡眠质量干扰最大的东西，是现在人们活得都太刻意、太人为。晚上做的梦跟白天发生的一模一样，相当于晚上没有睡觉。真正高质量的睡觉应该是后天的东西全部被忘掉，先天的魂魄起来工作。

梦有真梦和假梦，真正的梦是神游，是绝对的革命浪漫主义，是匪夷所思、不可理喻的。有些人会梦到去了一个地方，若干年以后自己突然到了这样一个地方，历历在目，似曾相识，这就是神游。还有人会梦到预测将来的事情，梦到过去的事情。古代诗人李白曾经做过一个梦，叫“梦游天姥吟留别，脚踩谢公屐，身登青云梯”。李白最著名的梦是“梦笔生花”，梦见自己用的毛笔开花了，现在黄山还有这样一处风景，一个像毛笔头一样的石头上面长出了一棵松树。

所以，古人有一句话叫“文章本天成，妙手偶得之”。捕捉到了虚无悬空中飘着的一些信息，才能写出漂亮的东西。

跟李白相对的还有一个故事，叫“江郎才尽”。这个人姓江，之前也写过很好的文章，但是突然做了一个梦，梦见宋朝大词人宴殊告诉他说：“江先生，我以前有支笔落您这了，今儿我拿走了。”自从做了这个梦以后他再也写不出任何东西了。这也是神游。

在《列子》里的《周穆王篇》有一个故事，有个老头白天干活服役，“筋力竭矣。”到了晚上“昏惫而熟寐”，虽然有句话是“劳心者治人，劳力者治于人”。但是还有一句是“劳心者睡不着，劳力者睡得香”。他睡着了以后“昔昔梦为国君，居人民之上。总一国之事，游燕宫观，恣意所欲，其乐无比，觉则复役。”人生百年，昼夜各分。虽然昼为仆虏，苦则苦矣。但是夜为人君，其乐无比，何所怨哉。所以，这个老头过得很快乐。

跟这位老头相对的一个人是“心营世事，虑钟家业，心形俱疲，夜则昏惫而寐。梦为人仆，趋作走役，无不为也。数骂杖挞，无不至也。”结果这个人很痛苦，白天操很多心，有很多事要忙，晚上还被人当奴仆。

现在城市里的高楼豪宅越来越多，也有越来越多的人在做跟老头相对的这个人的事情，白天风光荣耀，到晚上睡不着。一睁眼就是事，一闭眼就是噩梦。精神上的痛苦是最大的痛苦，心神所累是最大的累，做梦太多且做不好的梦的人，生活质量是最差的。




 2/2   首页 上一页 1 2