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正月十一地方习俗:宾阳炮龙节
正月十一地方习俗:宾阳炮龙节
发布时间:2008-02-08加入收藏来源:周公解梦点击:
在春节习俗中每年的农历正月十一,在广西南宁市宾阳县,都将举办一场独具特色的汉族传统节日“炮龙节”。是汉族和壮族两家人的文化融合,产生的民间节庆。有着悠久的历史,丰富的内涵,又体现了民族文化的融合性。
宾阳炮龙节的来历
宾阳炮龙节是宾阳县一带汉族、壮族文化融合共生的综合性民族民间节庆活动,至今已有上千年的历史,于2008年6月入选第二批国家级非物质文化遗产名录,2011年5月荣获“中国最佳非物质文化遗产节庆”的称号。
炮龙节,作为全国罕见过年狂欢宾阳炮龙节,炮龙节源于何时,宾阳人说不清楚,宾阳的县志也并没有明确的记载。有一种说法是,炮龙节是在清朝期间,从广东的卢姓3兄弟传到宾阳芦圩镇,现已有300多年的历史。宾阳三联社区的居民,常为“炮龙节最早就是从我们三联社区兴起的”而自豪。
炮龙节的历史传说
宾阳一带民间传说认为,宋朝的皇佑年间(公元1052年)宋皇朝为了征伐侬智高,令狄青大军直赴广西征剿。但狄军征战到宾阳的昆仑关时,由于关隘险要和侬军的死守,狄军屦攻不克。正值农历元宵节时,狄青便下令驻扎在宾州城的兵士大闹元宵之夜,以麻痹侬智高。狄军多为中原人,擅长舞龙、杂耍等多种技艺,他们以稻草扎成龙,以火烧竹子既当照明,又把竹子燃烧爆裂后发出的响声当作“炮竹”而狂舞龙。
侬智高获悉,放松了戒备,狄青趁机连夜出击,攻克昆仑关。人们以为如此舞龙是一种吉祥之举,是诸事顺遂之举,求财得财,求子得子,求事事顺,因此以后的这段时间(初十至十五)里都舞龙,起初是元宵节,抗战时有一年在正月十三日举办(因战乱而改变),此后固定在每年正月十一日举办。
炮龙节的游彩架是一种技巧与造型相结合的艺术形式,原称“彩飘”。炮龙节的灯会也叫灯酒会,是宾阳、邕宁、横县、来宾、上林、马山等县市壮族、汉族普遍流行的“添丁还愿”、“求丁求财”的传统习俗活动。常常是以村屯或街巷为单位,上一年添丁的人家或者贡献一只大公鸡或者贡献一个大猪头,各家各户按人丁筹集资金,大家集中在社庙前庆祝添丁者,祝福求丁者,并由“村老”(村中德高望重的老人)主持,商讨当年的农业生产,宣布村规民约。
改革开放以后,炮龙节活动逐步恢复,彩架游行的彩架数量、游行人数越来越多,“炮龙”也由原来的5-6条猛增到了几十甚至上百条。2012年正月十一,“炮龙”达到108多条,游客达55多万人,来自宾阳周边的上林、马山、横县、邕宁、来宾、柳州、南宁等县市,还有全国各地的游客,甚至有碧眼金发的外国人。
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炮龙节的基本内容
传统的炮龙节活动主要包括“游彩架”、“灯会”、“舞炮龙”三个部分。
(一)游彩架
游彩架,即彩架游行。游行的队列由彩色台架、舞龙、舞狮、彩灯、音乐柜等组成,队伍长有半里甚至一里以上,由狮队开路,舞龙保尾,中间彩架4台,每台配一套文武场(乐队)。每台彩架由4人肩抬,台上以数个孩童扮饰某一特定情景的形象造型,每人坐立于特制的手指或佩带的伞、扇、剑、弓、刀之类的小道具上,装配巧妙,神气妙趣。饰演形象造型的孩童均为聪明、俊俏、大胆的七八岁儿童,既有古典题材,又有现代题材的人物造型。配乐上,由十六种乐器组成一个文武场伴奏,如今还增加了按内容需要的现代乐曲。
(二)灯会
灯会俗称“灯酒会”“百家宴”,活动内容有乡饮和取灯。
1、乡饮。以村屯和街巷为单位,由上一年生男丁(俗称白花)的家长担任“头人”,负责筹集“丁款”和负责所有事务。一般丁款为0。5元,赴会者5-10元,“头人”还捐公鸡一只或猪头一个。一般每户一人赴会,有的则不限人数,但仅限男性。做好菜肴后,鸣锣为号,各人聚集祠堂或者村社商讨当年的农业生产,宣布村规民约,然后会餐。颇有古代的“乡饮”遗风。
2、取灯。本地话“灯”与“丁”同音,乃“求嗣取丁”之意。宾阳当地甚至广西部分壮族、汉族地区认为,在“灯会”日取灯,当年就会有男丁。灯会前,取灯者选择生有三男二女的男人为“抱花岳父”和一位擅长山歌的“抱花岳母”,向灯会头人报告取灯意图,头人找人制作一盏贴有麒麟(意为麒麟送子)玲珑的“莲花灯”。灯会当日,取灯仪式在社庙或祠堂举行,由师公或巫婆请神、宣疏、开光后,“抱花岳父”提着“莲花灯”,众人在“头人”引导下,敲锣打鼓给取灯人家送去。
到了取灯人家厅堂前,“抱花岳母”在厅里唱起“无儿凄苦歌”;厅外的师公、巫婆或者善歌的“头人”唱着“帝母送子歌”;接着双方又唱互贺互谢歌,取灯人便开门迎接送花队伍进入厅堂。在厅堂里,众人又为事主大唱祝福歌,“抱花岳父”将“莲花灯”挂在厅壁上,事主端出礼品拜祭祖先和“孤独神”(俗称“床头婆”)。拜祭后,众人又唱祝贺歌。歌毕,头人带领灯会参加者去赴宴,其余留下在取灯者家里闹宴。
(三)舞炮龙
1、开光。正月十一当晚的七时正(北京时间十九时)在庙宇或社稷之处开光。由会首(或师人)咬破公鸡之冠,以鸡冠之血点亮龙眼,念着“先左眼,后右眼,一点金二点银,三点添丁发财,四点天下太平”、“保佑舞龙顺利”等吉祥语,然后万炮齐鸣,龙亦腾跃而起,按龙路顺序狂舞而进。
2、舞龙。炮龙以龙珠、龙牌(龙灯)、锣鼓、文武场开路,照明(火把灯)及护龙队首尾随龙而进,火铳队则负责燃放火药(铁硝、火药及砂等制作)增加龙随云腾而起之势。初时,龙路或是长蛇阵或是半边月或是游龙戏水,随着鞭炮的增多,人们不断地钻龙身(小孩健康成长、乖巧聪明,情侣快成眷属,各得吉祥)、撕龙布、扯龙须(挂在家中吉祥,挂在猪栏六畜兴旺)、抢龙珠(祈子),舞龙头者尽量避开,护龙队极力保护,龙阵已无固定布龙阵势,见机行事,随意而舞。
3、舞炮龙。所谓“舞炮龙”,即以燃放“鞭炮”弹烧狂舞之龙。舞龙者均为赤膊上阵,头戴如清朝官兵之帽(但均为竹编并涂抹黑色)。舞龙者丝毫不畏惧万炮炸响,更不惧怕炮仗弹烧自己赤膊之躯。这在全国各地是少见的。龙路过处的各家各户,均在龙将到来之际,焚香迎龙,备炮备炮。家家户户准备尽可能多的炮竹(为保障安全,严禁燃放大炮或鸡母带仔炮,历来自行遵行),多者达到几百万响,殷富人家、当年生意兴隆的人家因为人手不足,欢迎众人帮助放炮炸龙。
民间认为炮烧得越多,龙在自家门前停得越久(炮如未燃尽,龙不可舞往下一家),越吉祥,新的一年更加发财。人们点燃鞭炮后就往龙头、龙身上丢,住高楼者从上往下砸。狂龙舞了一段时间,往狂被炮竹炸得只剩下龙筋、龙柄和龙头。舞炮龙,民间认为蕴含着祈求丁财两旺,将往年的“悔气”弹烧而尽,新的一年风调雨顺、生意兴隆、五谷丰登及喜添贵子之意。
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