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“日本”两个字是什么意思?为什么日本要叫这个名字?
日本,中国,国名“日本”两个字是什么意思?为什么日本要叫这个名字?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
日本和我们华夏文明建交,是从汉朝就开始的事情,只是当时的日本还叫做“倭国”。
公元238年的时候,日本国应该分裂成了一群小国,其中最大的国家叫做“邪马台国”,是一个叫“卑弥呼”的女王统治的国家。
卑弥呼派人来魏国的原因有三点:
一、当时卑弥呼有一个对头是由男王统治叫做狗奴国的国家,她想要找一个靠山来制衡狗奴国;
二、卑弥呼想要和魏国通商,换取本国稀缺的资源;
三、卑弥呼想学习中华文明先进的文化知识。
【亲魏倭王印】
《魏书》:倭人在带方东南大海之中,依山岛为国邑。旧百馀国,汉时有朝见者,今使译所通三十国……其大官曰卑狗,副曰卑奴母离。
魏国对于这个送上门的小弟还是非常满意的,很痛快地便给了卑弥呼“亲魏倭王印”,允许她带回去威慑狗奴国国王。
狗奴国国王表示:我都没出过海,不认识魏国,你这是什么?
卑弥呼:……
【卑弥呼】
2、日本改名的原因
我们熟悉的“日本”这个国名,应该是在唐高宗和武则天时期出现的。日本改名的原因,是因为它们原本的名字叫做“邪马台国”“倭国”“奴国”,当时日本来唐的使者在学了汉语之后,觉得原来名字不好听,就取了“日本”这个名字。
《新唐书》记载:“咸亨元年(670年),遣使贺平高丽。后稍习夏音,恶倭名,更号日本。使者自言,因近日所出,以为名。”
整段话翻译过来的意思便是,公元670年的时候,日本遣唐使前来恭贺唐高宗平定高丽。只是后来他在中国待了一段时间,学了几句汉语后,突然觉得“倭国”这个名字实在太难听了,便依据“日出之国”的寓意来改国名。
【富士山】
朝鲜人金富轼在《三国史记》卷六中也记载:倭国更号日本,自言近日所出以为名。
当然,是日本使者主动还是受到了其它因素影响,这里还存在另一种记载。
唐朝学者张守节曾记载:武后改倭国为日本国。
综上,日本二字的含义是日出之国,而改名的原因可能是多方面力量的影响,毕竟外交使臣是没勇气做出私自改国名的事情。
文/脑洞趣味历史
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参考资料:
【1】青木英利.先秦到唐初的中日古代交往比较研究 ——以古代倭国为主要研究对象[D]:曲阜师范大学,2012
回答于 2019-09-11 08:43:50
“日本”两个字是什么意思?日本的国名因何而来?
史籍中最早记载徐福史事的是司马迁,可是没有讲明徐福浮海到了何处。后人以为是台湾或琉球,也有说是美洲,但大多数认为是日本。最初提出徐福东渡日本的是五代后周和尚义楚。称:“日本国亦名倭国,在东海中。秦时,徐福将五百童男、五百童女止此国,今人物一如长安。……又东北干余里,有山名‘富士’亦名‘蓬莱’……徐福至此,谓蓬莱,至今子孙皆曰秦氏。”义楚称这一说法来自日本和尚弘顺。宋代文学家、史学家欧阳修也认为徐福东渡到日本,明初,日本和尚空海到南京,向明太祖献诗,提到“熊野蜂前徐福祠”。清末驻日公使黎庶昌、黄遒宪等人,都参观了徐福墓,并诗文题记。 本世纪以来,中日学者对徐福浮海东渡之事进行了大量研究。马非百在《秦集史》认为徐福是有目的赴日本的,“其意初不在求仙,而实欲利用始皇求仙之私心,而借其力以自殖民于海外。”而徐松石在《日本民族的渊源》中说,战国先秦时期,中国东南沿海民众大量往日本移民,徐福率领的童男童女是其中一队,“徐福入海东行,必定真有其事。”香港卫挺生著《徐福入日本建国考》,认为徐福就是日本的开国者神武天皇仲田玄,并认为他是颛顼之后徐驹王29世孙。台湾学者彭双松著《徐福即是神武天皇》一书,进一步充实卫挺生的观点。至今日本保存着不少徐福活动的遗迹,如和歌山县徐福和他的传员七人墓、徐福宫,九州岛佐贺县“徐福上陆地”纪念碑、徐福的石家、徐福祠,另外又有奉祀徐福的金立神社等等。 有些学者认为,徐福东渡日本只是传说,找不到可靠的历史文献来证明。更有人认为,徐福东渡日本的传说,是日本10世纪左右的产物,并非最先由中国人提出来的。徐福当时到的只是渤海湾里的岛屿,他在日本的事迹、遗迹、墓地,均属虚设。另外,又有学者认为,徐福东渡是历史事实,但不是去了日本,而是去的美洲,回为徐福东渡的时间与美洲玛雅文明的兴起相吻合,而日本与中国大陆相距甚近,根本不需要耗费巨资,数年才能抵达。人海茫茫,徐福东渡究竟去了何方,呈今尚未有令人信服的答案。
日本名字的由来
日本的名子由来已久,但日本一开始并叫这个名字。历史上,日本最开始被成为东瀛、扶桑。后来,才开始慢慢统一为“日本”。日本故名思意就是“太阳本来的地方”。由于日本地理位置处于亚洲的最东边。是太阳最先升起的地方,所以将自己国家称之为“日本”
日本列岛最开始就是一个列岛,上面只生存着一些部落,直到4世纪之后才开始出现国家,这就是日本的“上古时期”,正如我国神话故事当中的传奇地名一样,我们喜欢称自己为
神州大地
,而日本人喜欢称自己为“
八大洲
”
,其实他们的洲一点都不大,根本就称不上是洲!
唐朝时,很多中国人为中日两国人民的交流作出了贡献。他们当中,最突出的是高僧鉴真。他不畏艰险,东渡日本,讲授佛学理论,传播博大精深的中国文化,促进了日本佛学、医学、建筑和雕塑水平的提高,受到中日人民和佛学界的尊敬。
在唐朝的时候,日本派出遣唐使到我国学习文化知识,学习各种技术,好学是他们快速发展的根本原因,而当时,唐朝皇帝觉得这是八方来朝,非常骄傲,所以在教遣唐使知识的时候是毫无保留,把最先进的文化跟技术全都交给了对方,而当时我们称日本为“
倭国
”
!
除此之外,扶桑,东夷,东洋,瀛洲也都是古时候我们称呼日本的方式,大家都知道,唐朝是非常兴盛的,实力强大,所以总是喜欢称呼别人为“蛮夷”,无论是称之为“蛮”,还是称之为“夷”,其实都是一种轻视,尤其是“蛮”,这个字当中带有一个“虫”字,
意思非常明显,分明就是瞧不上对方
,但是在称呼日本的时候,我们却使用了“倭”字,“倭”字有一个人字傍
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