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目前社会的一些“娘炮”文化是否应该抵制,你怎么看?
文化,这是,戏曲目前社会的一些“娘炮”文化是否应该抵制,你怎么看?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
目前社会的一些“娘炮”文化是否应该抵制,你怎么看?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢心静气和2邀答?
问:目前社会的一些"娘炮”文化是否应该抵制,你怎么看?
百花齐放方显五彩斑斓,既然是文化,那就当是多元素的,只有多元素的文化,才能激发文化的活力,但允许多文化元素存在,并不能削弱主流文化的主导,且允许存在,并不是去提倡。戏曲就是戏曲,歌舞就是歌舞,将戏曲融入歌舞中,偶尔让人们尝点鲜不是不可以,但要以这种形式取代戏曲或淘汰歌舞,我想一定不会有生命力。
“娘炮"实际上就是男不男女不女,不伦不类,装模作样,以阳性之本行女性之标,作为一种文化补充不是不可以,但要让其占领文化舞台,成为主流文化,人们肯定必然要抵制,那种大方得体的文化,是怎么也不可能让位惺惺作态的补充文化的。
山就是山,他们形象是巍峨,水就是水,她的形象是柔和,山遁入水中,有山不见山,水隐于山间,乍看难见水,各有各的特色,彼此不能代替,山若柔会塌,水若厉会险。我们说山水一色是一种美,那是他们互为依偎互相衬托的,但必须山有山的气派,水有水的风格。
有人喜欢娘炮,别人无权干涉,娘炮偶尔登下大雅之堂也不是不可,可让人们调节下味口,但要占居大雅之堂,人们必会乏味。主食就是主食,辅食就是辅食,而娘炮实际还算不上辅食,她还只能算是一种开味的水果,水果除了添不饱肚子,且并不是每一种水果都让每一个人喜欢,所以娘炮最好不要摆上正席,这不是人们不开放,其确实代替不了主食。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢邀请。
究竟该怎么定义娘炮文化,迄今为止还没一个标准答案,只是对于那些实在叫人鸡皮疙瘩掉落一地,十分辣眼睛的进行批判。
所以抵制嘛,目前没有准确的范围,精准的目标人物,虽然说如今是有一些说法,提及某个电视台,某些人物,而且这些也被不少人公认属于娘炮制造和娘炮类型。
算了,都是出来混口饭吃,给个机会,如果再不收敛,进行改变,那么我们自然不买账,不买账的后果很严重。
唉,娱乐就是迎合观众的口味,希望这种现象成为不受欢迎的现象,大概就自然消停。
最后发个因为相貌被嫌弃的神人震慑娘炮。
回答于 2019-09-11 08:43:50
不是抵制的问题。而是要坚决封杀。第一罪魁祸首韩国棒子,第二大力引进的湖南卫视,笫三才是娘炮伪娘。彻底封杀韩流,拒绝一切韩剧和人员进来,停播那些天天引进韩流娱乐的台视台整顿,停播删除那些娘炮的作品。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢邀请。
坚决抵制娘炮,你可以在影视舞台上作为角色表演,绝不能拿到生活中再现。男人就要有个男人样,有阳刚之气,有血性,顶天立地,气壮山河,威武不屈,勇敢无畏……象个女人一样的男人,扭扭捏捏,搔首弄姿,让人看了浑身起鸡皮疙瘩。
回答于 2019-09-11 08:43:50
何谓"娘炮"文化?这概念是乎有些不清。但对于当今较长时间来的一些现象也应该抵制。比如,"不男不女、装控作势、虚假做作脱离实际、卖弄风情、争风吃醋、争宠斗艳、缺乏个性、没有独立思维、跟风从众、人云也云"等等现像。
这些现象并非女性的"专利",这是几千年来的专制传统下的情感文化(非理性文化),孕育出的奇葩。贯之以"娘炮"是对大众的误导和对女性朋友的侮辱,把造成这些现象的罪责推在女性身上,不知反思是比所谓"娘炮文化"更坠落的事情。
周朝有个"周幽王"为博新纳入的"美人"爱妃"褒姒"的欢心,得一个笑,竞然不顾"国家安危"而烽火戏诸侯,结果导致周朝从此衰落,诸候做大直至周朝灭亡而进入"列国纷争、军阀混战"的战国时代。这是争宠献巧而亡国最早的历史,大家不应该忘记。
秦始皇一扫六国,建立大秦,但仍有"争宠弄巧,弄虚作假"之人,先有"嫪毐"后有"赵高"最终使秦二世而衰、三世而亡。且是"娘炮"之过?"玩物丧志、贪婪卖国"。既是人性之缺陷、也是亡国之根本。
楚王爱细腰,结果全国跟风,女性为细腰多饿死;鲁王崇儒,结果满大街"儒冠儒服"手拿儒扇,有人出计,假儒者座牢,一夜间儒生消失。这是最早跟风从众历史记录。
"花旦文化"梅兰芳的花旦,民国时多少人崇拜跟风?八卦娱乐多少人热宠,情感剧、宫庭剧令多少男女感动、崇拜、摸仿?
宫庭文化,大臣官员保位、聚财、安全的唯一途径就是"争宠"于是出现"宠妃、宠臣、宠子、宠奴才",左右大臣上面风平浪静,下面凉涛恶浪,什么阴毒手段都使得出。皇帝心知肚明,居中调停,从中取利。玩得顺则"汉唐盛世",玩砸了则"国破家亡"改朝换代,故而"兴百姓苦、亡百姓苦。
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