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山西每个村都有自己的寺庙吗？为什么？

山西,寺庙,农村山西每个村都有自己的寺庙吗？为什么？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

问题补充： 南方特别广东地区多祠堂。

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

谢邀，山西多寺庙的原因，可能很多人会归结到山西有佛教圣地五台山，净土祖庭玄中寺这些原因，当然这也算一个原因，但不是根本原因。山西多寺庙我想主要是以下原因：

1.山西封闭的地势：山西东边从南到北太行山，西边从南到北吕梁山和黄河，南边中条山和黄河，最北边是外长城和阴山，再往南是内长城和雁门关句（gou）住山，所以是一个十分封闭的地势，自古以来都是易守难攻，封闭的地势在现代也造成了山西封闭“落后”的思想，所以在全国都在破四旧之类的“活动”时候，山西很多村子自发保护这些庙宇，比如长治观音堂，当时老百姓就是用泥把塑像都糊住才保住了塑像，成为我们山西三大悬塑之一。这种例子不胜枚举，正是山西这些“落后”的思想，才给我们中华民族保留了文化之根。

2.山西干燥少雨的气候，山西属于黄土高原的一部分，所以自古以来气候干燥，像南方为什么庙宇少，并不是原来没有，而是多雨，寺庙多木建筑，多雨就容易损坏。

3.山西尤其是雁门关以南，从明代以后就少战乱，还是上面讲的地势的原因，所以在元末明初官方组织了七次大移民，所以就有了北方人多是洪洞大槐树出去的后代的说法。就是这个原因在后来历代兵祸都对古建损害较少，抗日战争虽然在山西也打，但是八路军总部所在的晋东南保留了全国50%的宋辽金以前的古建。不能不说一个奇迹。

综上所述，我想南北方古代都有庙，南方因为气候，北方其他地方因为战乱和地势的原因保留较少，只有山西保留最多，唐代四个木构都在山西，五代三个都在山西，元宋辽金占了全国的70%，所以就有“地上文物看山西，地下文物看陕西”了。

回答于 2019-09-11 08:43:50

谢邀！山西是中华民族的发源地之一，历史悠久，民俗传统，文化厚重，薪火相传，世代沿袭。每个村有每个村的历史，每个村有每个村的文化，使这里的老百姓历史观念传统积淀很深，这就是山西农村真实的写照。



庙也许是封建迷信的东西，但更多的是山西农村人生活习俗，和农村人怀旧的情结。因为在山西古老的农村，老槐树是他们记忆，寺庙更是他们的心灵寄托生活的慰藉。



年百年来，每当干旱缺雨的年份，每当庄稼丰收的喜悦，每当缺医少药的那个时刻……，纯朴善良的山西农村人靠什么，靠的是庙神灵的安慰和护佑，也许别人看山西人这么愚，其实从另一个侧面反映了山西人多么忠。



大家也别说山西农村庙多，庙多且保存的多，那是对山西文化的认可，更是世人所评价的“地上文物看山西”的最有力佐证。



山西农村的庙多，也许是个传统符号，更多的是文化内涵。借助寺庙而产生的古会和庙会早已定格在山西农村人的脑际，业已成为中华非物质文化遗产名录，山西的非物质文化遗产还需传承和弘扬，吸取其精华，剔除其糟粕，让宝贵的东西永恒，应是广大山西农村人的生命的精髓！


回答于 2019-09-11 08:43:50

南无阿弥陀佛！山西的寺院很多，释净沙去榆次就见到相隔不到十里路的两个村子都有寺院。特别是寺院的柏树。释净沙希望有缘去山西住持一个村里的寺院，敬请有缘佛弟子和释净沙法师结缘。

回答于 2019-09-11 08:43:50

每个村都会有庙，而且不止一个。我们村(是村，叫堡，现在是一个村民小组)估计有上千年历史。原先四面有五、六米高土城墙，北边正中有砖砌城门楼，装有厚木门，是进出村唯一通道。据老人讲，城门外有奶奶庙、马王庙。城内正对城门有一小庙，十多平米，是我见过的，应该是城隍庙吧。堡内有三条巷，中巷西头城墙平胸高有一砖砌神庙，宽、高二尺左右。我见过里面供奉的一尊泥塑彩绘神像，二十多厘米高，当时已无头，不知道是不是土地爷。家家户户进门山墙平胸高大都砌有一平尺多土地爷庙。回应题问，庙，应该每个古老点的村都有，不过不是寺庙，没有住持僧人，也有别于“祠堂”，是村众朝拜祈福寻求心理慰籍之所，也是对人的一种自我心理约束。在平时也给流浪乞讨人提供了御寒避风雨存身之处。在此特别说一点(我个人理解)，本地方言“庙”字读音很有意思，一声表示大，如关帝庙，奶奶庙，马王庙，龙王庙等等，四声表示小，如家户屋山墙上的土地爷庙，我们村内正对城门的小庙。

回答于 2019-09-11 08:43:50

这个必须有。古上传下来的文化理念、宗教意识还要继续传下去。我能记住的我们村就有五道爷庙、关帝庙、天地庙、土地祠、观音庙、文昌阁、魁星阁等。逢年过节都有祭祀。经历了文革破四旧，这些庙已经不见踪影，现在只剩下每家每户在自己房子里摆些供来祭奠。

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