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古代羌、匈奴、突厥、回纥、鲜卑、契丹、女真之间有关系吗？为什么？

鲜卑,契丹,匈奴古代羌、匈奴、突厥、回纥、鲜卑、契丹、女真之间有关系吗？为什么？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

明清时期：女真

根据《金史·世纪》记载，女真应当起源于靺鞨族，宋朝人称女真为朱里真，后为避辽兴宗耶律真的讳，改称女真。

宋朝时期，女真臣服于辽国，后来完颜阿骨打一统女真各部，在收国元年（1115年）建立金朝，国号“大金”，领导当时东北的汉族、渤海族、契丹族、室韦族、铁骊族、兀惹族共同反辽，1125年攻灭辽国后获得辽国大部分土地，随后金国与宋朝联盟破裂，金国开始大举攻宋，最终灭掉北宋，占领了北方大片土地。但随着北方蒙古的崛起和南宋的反抗，加上金朝自身的腐化，金国开始迅速衰败，最终在天兴三年（1234年）被蒙古所灭。

金朝灭亡后，女真人仍三局在关东，并分为建州、海西、野人等部。

明朝前中期，洪武二十一年（1388年）明朝收回了辽东领土，并与高丽划界于鸭绿江。永乐年间，明朝开始经略辽东，并在辽东陆续设置384卫、24所、7地面、7站、1寨，并设奴儿干都司统管。永乐以后，海西女真、建州女真各部被迫南迁，到英宗时期，逐渐稳定定居在浑河上游地区，迅速发展，建州卫、建州左卫、建州右卫等“建州三卫”开始崛起。面对女真的发展，明朝采取“分其枝，离其势，互合争长仇杀，以贻中国之安”的策略，导致女真各部相互牵制、陷于分裂婚战不休。


明朝中后期，万历十一年（1583年），出身建州左卫指挥使世家的努尔哈赤因祖、父被明朝误杀，以先人所留下的“十三副遗甲”起兵，并最终一统女真各部，于1616年在赫图阿拉称汗，建立“后金”，开始公开与明廷对抗。崇德元年（1636年），皇太极改国号大金为“大清”，自立为帝，改元崇德。

后金崛起于辽东后，一面与明军对抗，另一面拉拢攻击蒙古各部，最终一举占领漠南大片领土，开始从长城以北全面威胁明朝北疆。1644年，李自成攻入北京城，明朝灭亡，后吴三桂与李自成农民军在山海关激战，吴三桂向清廷求援，多尔衮随即率满清军队入关参战，击败李自成军，并正式迁都北京，征服全国，开始了清王朝近三百年的统治。

宣统三年（1911年），辛亥革命爆发，清政府被推翻，此后满洲族改称“满族”，解放后成为中华民族大家庭中的一员。满族到了今天仍主要聚居于中国东北、华北一带，散居全国。

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【写了三个多小时，已经凌晨两点了，实在没精力校正了，大家见谅】

回答于 2019-09-11 08:43:50

题目里这些民系既有关系，也没关系。

第一、羌人很明确，就是指西戎北三苗O3系和夏后氏西支的O1系。目前羌族成分也是这两种基因各半。究竟这两支民系哪一支才是标准的羌人，目前还不能定论。我个人认为北三苗O3为正宗，因为从流入彝族的民系看，有的还保留着羌夷的名称。周秦两代返回的羌人也反应出是北三苗。

O1系有两个来源，一个是源自夏人西逃后融入。另外一个是与O3系羌人一样是从中东一同返回的。这一支历史上是大洪水后被帝尧集团击败发配东北，然后又从东北出发去的中东。大禹这一支是发配四川，由四川经甘肃、陕北返回的夏人。由中东返回的那一支O1历史上可能不在羌方里。而是在鬼方联盟里。他们其实一直都是以回虎和龟自称的。

第二、回鹘其实就是回虎的意思，指返回、东归。而羌方是达来。来和回都是回归的意思。鬼方与羌人一样就是东归的以色列支系。所谓殊途同归就是这个意思。因为北三苗是被大禹击败后才离开中原到西部牧羊，进而去了中东埃及。他们不是一同去的，但在古埃及形成了上埃及和下埃及，返回时却是一并返回的。

回鹘的前身被认定为丁零人，丁零也是鲜卑的一种。而我认为更早应该是鬼方。就是日耳曼基因R1b与夏后氏O1的联盟。其中可能还有部分印第安Q系。今天维吾尔族里很明显存在日耳曼基因R1b，但O1不见了。其实O1脱离出来自己成了一族，哈萨克人祖先可能就是，月氏就是他们，越人也确实自称海萨。然而今天的哈萨克父系基因在战争中丢失了。回鹘里的O1还变成了那个不可描述的族群。那个群体里就同时有O1和R1b。就是说他们与O3一样都是与东归的以色列有关。历史上就是随蒙古人返回的那群了。

后来的回鹘则已经是日耳曼主体远走，O1分离出来之后的了，再后来回鹘里融入了白匈奴时代的波斯基因和阿拉伯基因、蒙古基因、还有13%的汉代士兵基因。很奇怪，苗蛮体系数理就是13。

回鹘虽然成分变化很大，但是文化却保留着。你能明显看到其文化与中国古代沿海民系的类似之处。比如其典型服饰中的两色竖条纹饰在日本、台湾原住民、西南百濮民系以及欧洲都有。而是标准的两色竖条服饰是绿白两色。达板城与日本大阪、中国沿海大班是一个词，就是老虎的意思，指斑纹。舞蹈很明显是割头舞，与沿海支的猎头文化一致。

第三、突厥其实就是以鬼方、回鹘为基础的一个政治军事集团。日耳曼和月氏就是其中核心。后来日耳曼带着一部分北欧基因I系去了欧洲，留下一部分日耳曼人带领着众多跟随民系，就是土耳其人的前身。

所以很容易发现，日耳曼的桀们与夏桀、突厥名称的一致，大夏阿富汗也是阿虎汗的意思。甚至奥氏在阿拉伯语里指中国，其实就是指中国沿海。但土耳其有奥斯曼、日耳曼有奥地利等等。标准的突厥还是指日耳曼基因R1b和夏后氏的O1这个联姻体，但因为存在多个高加索跟随民系，又因为草原互相兼并，所以很杂。目前土耳其里只有14%的日耳曼基因R1b，这个数字同样神奇，因为这个体系的数理就是十四。

维吾尔算是保留回鹘名称的这一支，严格地说他们文化上与哈萨克一样更接近突厥。而土耳其更多是奴隶军团后裔，而且还流入了高比例的阿拉伯基因。

第四、鲜卑如果以锡伯族作为参考应该与鬼方有关系，与突厥，与东胡里留守的白种有关系。其摸你黑习俗在西南百濮民系里还存在。这是因为颛顼时代在中国沿海搞 和九黎 时与矮黑融合留下的文化。

但后来鲜卑其实是匈奴入东胡后，形成的新鲜卑。其主要民系是羌人的北三苗O3，还有部分匈奴的另外两个民系极北基因N和白匈奴R1a。北三苗羌人O3构成的鲜卑就与汉族是同源的，汉族是周秦两代返回的北三苗。汉代楚人刘邦做主中断了与游牧民系联系。这部分鲜卑后来就兼并了东胡C系构成了蒙古族。所以蒙古族文化是以北三苗文化为主的。蒙古一词也是苗族的芒勾。

第五、契丹有些搞笑，一直都以为是东胡民系为主，匈奴系鲜卑为辅助。然而不是。其主体目前发现是楚人北逃的一支，基因O2a。与泰国老挝主体基因一致。他们不可能是随萁子北逃的，萁子族为O2b，O2就是商代的主体民系。O2a没有南逃的，其实就是楚人的一支，汉族里存在5%。这一支最大可能是楚汉争霸时代项羽的族人失败后北逃。因为如果再晚，汉文化就会很浓重。太早不可能，最早的古人是随族群统一行动的。不会轻易分开。今天契丹后裔的达斡尔族还保留着泼水文化。这也狠狠地打了那些把泼水节说成源自印度的媚洋学者的脸。

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