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顾炎武的《日知录》应该怎么读?
合时,十余,顾炎武顾炎武的《日知录》应该怎么读?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
问题补充: 需要储备哪些知识?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
《日知录》是顾炎武一生思想精华的集大成之作。正如他在前记中所说的那样:“愚自少读书,有所得輙记之,其有不合时,复改定;或古人先我而有者,则遂削之,积三十余年,乃成一编。”
《日知录》共三十二卷,从体裁来上看,它是札记,也是笔记,就是将平日读书心得,随时记下,归纳论证;而从内容来看,它所涉及的领域异常广泛,政治、经济、军事、哲学、宗教、历史、法律、经学、文学、艺术、语言、文字、典章制度、天文地理,古今中外,无所不谈。
顾炎武是明末清初是一位才德兼优的大学问家,其“所著《日知录》三十余卷,平生之志与业皆在其中”。他写《日知录》,明确提出了“文须有益于天下”的主张。古为今用,面向现实,是顾炎武为人处世、著书立说的一个重要特色。他一贯留心时事,关心政治,对“经世要务,一一讲求。”所以,对晚明文人,他非常看不起,说他们“不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务……以明心见性之空言,代修己治人之实学。”他批评北方的学者“饱食终日,无所用心”;南方的学者是“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!” 在《日知录》里面,他主张“文不贵多”,宁肯少些,但要好些,因为“书愈多而愈舛漏,愈速而愈不传”,为什么会发生这种情形呢?因为有些人不懂得著书之难,又急于成名,而“所以求当世之名者,无非为利也。名之所在,则利归之,故求之惟恐不及也。苟不求利,亦何慕名。”
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