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鸠摩智和金轮法王比,谁的武功更厉害?
法王,武功,金轮鸠摩智和金轮法王比,谁的武功更厉害?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
第五,修习《易筋经》后,因为鸠摩智武功练得太杂太满了,所谓“月盈则亏”,留下了后遗症,又没有相应的佛法修为去化解,才必须要“散功”。可怜大轮明王野心勃勃,到头来终究一场空,终于回头是岸。
综上,鸠摩智和金轮法王在各自的巅峰状态,当为一个水准,难分轩轾。
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回答于 2019-09-11 08:43:50
鸠摩智跟乔峰同级别,你去问问金轮打得过乔峰嘛
回答于 2019-09-11 08:43:50
鸠摩智与金轮法王,前者为吐蕃国师,后者为藏边异士,二人横行中原,以武为乐。若双方交手,谁的武功更胜一筹,其实这二人,均为绝顶高手,且在各自时期飞扬跋扈。我认为鸠摩智的武功,要远胜金轮法王,无论是单打独斗,还是天龙与神雕时期的强弱,法王都远远不及。十六年后的金轮法王,练成龙象般若功,这套武功极其霸道,足有千斤之力。单听名字,吓得末流人物抱头鼠窜,但却难伤周伯通,甚至瑛姑还能与其过招。鸠摩智武功卓绝,这一点要强出法王,在心态上面占据上风。
法王与南帝比拼内力,居然难以取胜,此前隔空遥击,均是难分伯仲。身为五绝之一,南帝一阳指绝非浪得虚名,如果换做鸠摩智,毫不夸张地讲,几乎秒杀一灯大师。以这两大时期武功差距,能清晰看出鸠摩智与法王的强弱,力战天龙寺六位高僧,仍然以火焰刀击败对方。且在交手之时,鸠摩智将内力“一分为二”,分别攻向众人,从这个细节,不难看出法王不及。一阳指在天龙时期,只是一门高超的点穴功夫,作为六脉神剑的基础,它虽颇有地位,但始终无法冲破玄关。如果法王独战六人,在这六脉神剑的剑阵中,如何应付自如,还能全身而退。本字辈中的高僧,莫说众人联手,即便其中一人,武功就能持平南帝,毕竟六脉神剑的定位,要高出一阳指。
但法王苦练十六载,本该“秒杀”南帝,或者在数十招内取胜。可双方焦灼,法王未能讨到便宜,既然如此,天龙六僧中任意一人,都能与南帝平分秋色,试问法王的武功,岂能逐一击败六人。鸠摩智的火焰刀,在天龙寺大显神威,可谓出尽风头,既然能分袭众人,说明内力深厚。法王的龙象般若功,则是一股蛮力,若前几招难以伤敌,就会渐感烦躁,在与周伯通等人交手的时候,就属于这种状态。假设鸠摩智内功逊色,高僧联手拆招,必然登时处于上风,何必苦苦支撑。我们以南帝和六人为跳板,能直观看出二人的武功,法王独斗南帝,还尚且吃力。若六人一拥而上,能否有鸠摩智这般从容,还以炫技为主。谈笑间击退六人,与法王苦斗相比,孰强孰弱,此时已然明了。
金轮法王在神雕时期,遇到许多劲敌,但归根结底,五绝的武功修为最强。然而法王屡屡受挫,难以击败五位高手,甚至最后一战,还输在杨过手中。反观鸠摩智,在整个天龙时期,除了扫地僧外,天龙寺与少林,都是他的斗武之地。其中与虚竹交手,前期仍能占据上风,单论这一点,法王如何抵挡。虚竹的内功和招式,已入化境,尤其融合天山六阳掌,更是劲力非凡。鸠摩智能化解攻势,足见实力强劲,这些都是法王不具备的。龙象般若功何等厉害,但终归是蛮力,无法与众位高手持平。如果法王不及杨过,就更加难胜鸠摩智。从二人战绩分析,法王不论与何人交手,都是勉力取胜,仿佛对方武功极强,为何会出现这种情况?
须知高手之间的对决,如果进入终极一战,只会比拼内力,还有临场经验。鸠摩智与金轮法王,显然前者内力与实战更强。小无相功乃道家武学,能复制各种绝招,少林七十二绝技,即便少林高僧穷极一生,未能练成其中一种,鸠摩智以小无相功催动,居然将其融会贯通,这是何等的霸道。法王接不住杨过的黯然销魂掌,这是不争的事实,如果鸠摩智连催数招少林绝技,恐怕法王的修为,难以抵挡这精妙的招式。当然法王不及明王,亦属两大时期的对决,严格分析,天龙力压神雕时期,整体水平要略高一些。在这样的时代背景下,鸠摩智独战各派高手,不知不觉间,武功已然精进如斯,同为异域的金轮法王,遇到的几乎都为三流角色。
鸠摩智的武学招式,以小无相功为基,催动少林绝技,单以金刚般若掌分析,就丝毫不逊龙象般若功。仅是这一种绝学,就已如此厉害,如果明王不断变化招式,金轮法王定然不及。法王这个人物角色,有些坐井观天的味道,总以为自己神功盖世,秒杀中原五绝。其实招式和内力,都逊色许多,且心态而论,法王极差,鸠摩智则是举一反三,在实战中丝毫不虚。即便遇到高手,仍然鼓足内劲,不会怀疑自己的武功。对于一个绝顶高手,这是至关重要的,法王与敌人过了一招,若难分伯仲,心中定会七上八下,气势便已减弱。鸠摩智在天龙时期,除了扫地僧这个传说级的高手之外,可以说横行无忌,力挫中原各大高手。法王与裘千仞大战一天一夜,方才勉力取胜,如果来到天龙时期,我认为法王还不及天龙六僧。综合比较之下,法王全面处于下风,或许在神雕时期,他的目光太过短浅,故而不及鸠摩智。
回答于 2019-09-11 08:43:50
鸠摩智是吐鲁蕃国的护国法师,具大智慧,精通佛法。每隔五年,开坛讲经说法,西域天竺的高僧,到大雪山大轮寺,执经问难,闻法既毕,无不欢喜感叹而去,这等大智慧之人,不学武则己,既为此道中人,定然非同小可。天龙寺五大高手一阳指上的造诣均在仲伯间,保定帝是俗家第一高手,天龙寺一役,六人联手,尚不是鸠摩智对手,在五大高手环伺之下,轻而易举的擒获保定帝,可见武学造诣远胜保定帝。金轮法王,蒙古护国法师,蒙古苦寒之地,佛法的传播没有吐蕃国盛行。金轮法师在佛法的见识上下及鸠摩智,智慧不如人,在武学上会大打折扣,上乘武学,妙在用心去悟,心有余而力不足,入不了那个境界,也是柱然。法王练成十层“龙象般若神功”后,与东邪,南帝,老顽童在绝情谷相遇,东邪,南帝武学造诣当在伯仲之间,老顽童略胜东邪南帝,三人联手,轻而易举就将其制服,可见武功与三大高手亦在伯仲之间,南帝武学上不会超过保定帝,可见金轮法王与保定帝在一个水平上,鸠摩智败金轮法王如探囊取物。所以我认为,鸠摩智武功高。
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