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汉字「法」的本意是什么?从字源学来看有什么说头?
汉字,中国,都是汉字「法」的本意是什么?从字源学来看有什么说头?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
而汉字的「灋(法)」,则代表中国古人的「公平、公正」法律价值观:
《说文》:灋,刑也。平之如水,从水、廌,所以觸不直者去之,从去。
「灋」三个部件「水、廌、去」分别代表:
水——《说文》指出「平之如水」,也就是「公平」。
廌——「音(zhì)」,传说中能断是非曲直的神兽「獬豸(xiè zhì)」,代表正义。在古籍中,「獬豸」又写作「解廌、獬廌」。去——《说文》的说法稍微有误,「去」这里是表音的。
「去」为什么能为「法」字表音?说简单一点古音表音,今音不表音。「去」是「盍」的初文,「盍」、「灋」古韵同属盍部。那么,文字学角度来说,「灋」和「法」都是形声字:
古字「灋」:繁体,两个意符:「水、廌」,一个声符:「去」。形声字。
今字「法」:简体,一个意符:「水」,一个声符「去」。「左形右声」的形声字。其实,「廌」与「灋」同意相授,也能表示法律。
(引自:汉语大字典,第二版,页962)
综上所述:「灋」中偏旁「廌」,也就是「神兽獬豸」,「神兽獬豸」是中国古代司法公正的象征,跟今天的「天平」差不多。
所以,题主要问「灋(法)」字有什么说头,我认为全部说头,或者说有意思的地方就是在这个「廌:獬豸」中。
那「廌:獬豸」到底是一个什么样的神兽呢?古人至少有四种说法:
1、独角牛
《說文》:廌,解廌,獸也。似山牛,一角。古者决訟,令觸不直。
东汉杨孚《神异经》:东北荒中有兽,如牛,一角,毛青,四足似熊,见人斗则触不直,闻人论则咋不正,名曰解豸。
陕西历史博物馆的「北魏獬豸」似乎像牛要多一点。
2、独角鹿
《汉书·司马相如传》:椎蜚蠊,弄解廌。 颜师古注引张揖曰:解廌,似鹿而一角。人君刑罚得中则生于朝廷,主触不直者,可得而弄也。
《国宝档案》曾经介绍的过的厦门博物馆国宝:唐长沙窑青黄釉獬豸香薰,似乎像鹿多一点:
3、独角羊
《述异记》:獬豸者,一角之羊也。性知人罪。皋陶治狱,其罪疑者,令羊触之。
一般来说,中古时期的獬豸,独角羊形象比较多。下面是四种独角羊獬豸:
天水博物馆收藏的汉代独角羊獬豸
西安大刘寨村汉长安武库遗址出土的独角羊獬豸:
明初鎏金銅獬豸鎮紙是神羊造型
(图引自:佳士得网站文章《中國古代靈獸的文化象徵》)
4、独角麒麟
《隋书·礼仪志》引蔡邕曰:解豸,如麟,一角。
《史记·司马相如传》注引张揖云:“雄曰麒,雌曰麟。”麒麟似鹿,廌亦为鹿属。两者均长着独角,触不直而主公正。
故宫的獬豸是【独角麒麟】。
这四说共同的特征都是一只角的神兽,所以,我们大致可以说「獬豸:廌」是一种独角神兽。
从甲骨文、金文的「廌」来看,并不是一只角,而是两只角,与甲、金文的「鹿」字非常像:
以「廌」为偏旁的汉字还有「薦」,指「廌」吃的草:
《說文》:薦,獸之所食艸。从廌从艸。
《字源》,頁866
甲、金文中表示一只角的字只有「」,也就是「犀牛」之「犀」的初文:
若无法显示,字形见截图
引自:《字源》,页852
那么,也就是说,从甲、金文的角度来看,「廌」的原形是吃草的动物,有竖起来的两只角:
而【鹿】却是像树枝一样的「丛角」:
因此,「廌」不是「鹿」。
学者谷衍奎认为「廌」是强壮的好斗的公牛:犍牛,
犍 [jiān] 公牛,特指骟去睾丸的公牛。
引自:谷衍奎. (2008). 汉字源流字典(精). 语文出版社.页1639
我觉得不是,「牛」的甲骨文只强调「角」,而不强调眼,而「鹿」强调「大眼」和「丛角」。
而「廌」强调「大眼」和「短竖角」,
《说文》认为「廌」是「山牛」,我认为「廌」很有可能就是俗称「四不像」的「中华鬣羚(Naemorhedus caudatus)」。
这种动物栖身在崎岖陡峭多岩的丘陵地区,善于攀登和纵跃,能在陡峭的悬岩绝壁之间行动自如。
「中华鬣羚」曾经广泛分布在中国的华中、华北和华南,河南地区至今有偶然发现这个物种。
引自:国家动物数字博物馆网站
http://museum.ioz.ac.cn/topic_detail.aspx?id=80
在殷商时代的河南自然环境非常好,物种也比今天丰富,中原古人应该见过这种物种。
这个物种跟鹿很像,所以,造字的时候要跟「鹿」区别开来:
「小短角」和「长丛角」有区别,
「中华鬣羚」十分胆小怕人,只生活陡峭的岩壁上,与人类活动区没有重叠,因此有一定的神秘性。
汉字隶变以后,看不出「廌」有「双角」:
人们称「中华鬣羚」为「四不像」,有哪四不像呢?
它的角像鹿不是鹿、蹄像牛不是牛、头像羊不是羊、尾像驴不是驴,人们据此将其与驯鹿、驼鹿和麋鹿一起称为“四不像”
引自:国家动物数字博物馆 词条:鬣羚 Capricornis sumatraensis
网址:http://museum.ioz.ac.cn/species_detail.aspx?id=29454
这也就很好的解释了古代文献为什么对「廌:獬豸」描述有「牛、羊、鹿」三种形象,(麒麟其实就是以鹿为原型)。
(从汉代画像砖拓片来看,「麒麟」原形就是鹿,后来演变成「鹿身,牛尾,马蹄、鱼鳞皮」。
而恰恰比较少见的另一种驴、马的造型的獬豸,见于东汉晚期青铜器:
引自:中国青铜器全集,第十二卷(秦汉),页163
那么「四不像」就凑齐了。
所以,「廌(獬豸)」的原形很有可能就是人们称为「四不像」的「中华鬣羚」。
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那么,「廌(獬豸)」为什么能成为正义之化身,执法官员之榜样?
从上文引证的文献记载的上古传说来看,「獬豸决讼」与上古圣人「皋陶」有关:
想必读者都知道「皋陶」是与「尧、舜、禹」齐名的「上古四圣」之一,是当时的「司法部长」:皋陶制法作狱,推行「五刑」「五教」,刑教兼施,公正廉明,天下大治。
所以,皋陶是中国司法鼻祖,但皋陶并没有成为司法的象征,而是皋陶的好基友独角兽:獬豸。
《神异经》云:獬豸忠直,见人斗,则触不直;闻人论,则咋不正。
《论衡》:角之羊也,性知有罪。皋陶治狱,其罪疑者,令羊触之,有罪则触,无罪则不触
《述异记》:獬豸者,一角之羊也,性知有罪,皋陶治狱,其罪疑者,令羊触之。《异物志》:北荒之中有兽,名獬豸,一角,,别曲直。见人斗,触不直者;闻人争,咬不正者。
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