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王者荣耀里的东皇太一在历史上有什么典故?与即将出的英雄云中君和瑶有什么关系?
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发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
王者荣耀里的东皇太一在历史上有什么典故?与即将出的英雄云中君和瑶有什么关系?
问题补充: 我只知道都是屈原《九歌》提过,是神话人物,都挺有仙气的,好象瑶还骑九色鹿出场。
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
我是小七,一个喜欢妖魔鬼怪的四川姑娘,一个沉迷于扯淡的萌妹子。这篇稿子来自离陌尘。
在之前的文章里我们聊过东皇太一(没看过的可以关注我往前翻几篇看一下),今天就具体来说一下云中君。
提及云中君,那就是《秦时明月》中五大长老的形象。不错,就是那个被少羽识破了短板打败的那位可以幻化出巨人的“猥琐大叔”。
看过动漫的很多人觉得,云中君的历史形象就是徐福,那个传说中帮助秦始皇寻找长生的方法,带着童男童女自此绝迹中原,最后甚至建立东瀛的神秘人物。
那么,神话世界的云中君究竟是哪路神仙呢?
在《九歌》中,云中君是云神。王逸《楚辞章句·云中君》注:“云中君,云神,丰隆也,一曰屏翳。”
马茂元等在《楚辞注释》中也曾说过:“‘丰隆’、‘屏翳’一神而异名。传说云神丰隆,又有说法其名屏翳。
‘丰隆’是云在天空堆集的形象,‘屏翳’则是云兼雨的形象。因为天雨时,云在太空一定堆集得更厚,以致遮蔽了日光,天显得晦暗不明,所以叫‘屏翳’。”“云中君,犹言云中之神。”并说“云中君指云神,后世注家大多无异词。”这些说法都表明了云中君就是云中之神,这是从字面除了被认为是云神,云中君还被人们认为是月神、雷神。
综上所述,云中君很有可能是负责人间雨雪的神。所以人们猜想,他的形象应该是一位身穿羽衣的天神。这也就是游戏中今年刚刚出来的高颜值设定。甚至与他相伴的鹿,也在《山海经》中有迹可循。
《山海经·大荒北经》中记载:“蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水。蚩尤请风伯、雨师,从大风雨。”这就是风神飞廉和雨师屏翳一起帮助黄帝抗敌的情节。不幸的是屏翳后来受蚩尤的蛊惑加入了蚩尤的阵营,在逐鹿之战中被击杀,其中的风神就是一个类似于鹿的形象。
后来,风神和雨师一起进入了上古十大魔神的榜单,可见这两位实力之高。与他们一样的好搭档共同杀进榜单的,还有幽冥双神郁垒和神荼,当然,这都是后话了。
不得不说《王者荣耀》里面还是多少遵循了一点历史和神话传说的。
除了掌管四时变化的云神和月神,还有不少人认为,云中君是传说中的水神。清初学者徐文靖《管城硕记》提出:“云中君犹湘君耳。”以后王闿运(《楚辞释》)、陈培寿(《楚辞大义述》)均持此说,认为云中君就是云梦泽中的水神。不过,水神本身就也有行云布雨的本事,这样对于水神的猜测与雨师的猜测有所重合来了。
不管是在国风动漫《秦时明月》,还是游戏《王者荣耀》中,云中君一直都是东皇太一身边的得力手下。我们在之前的文章里提到过,东皇太一很有可能是洪荒时期的天帝。而云中君不管是掌管时令中的哪一个,都是听命于天帝的。可见,这些设定都是一致的。
至于这位天神的性别,有很多说法觉得东君与云中君是一对夫妻,所以不少人觉得云中君是一位美丽的女神。不过不管在《九歌》中还是在中国的传统文化中,“君”这个字一直是对于男子的敬称。
不同的人解读不同,《秦时明月》中,东君是一位女子的形象。而在不少影视作品中,“太君”一般都是年长最为年长的女性长辈。所以,“君”字可以是男子,也可以是女子。云中君的性别,也就成了一个迷。
云中君作为一位神,他的职位众说纷纭。《九歌》赋予了他美好的形象,后人寄予了无限的遐想。不管他是男神还是女神,不管他是掌云还是掌月,都是当时人们对于风调雨顺美好的寄托。
我对于云中君的理解谈到这里就结束了。
我是小七,一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘,喜欢可以关注我。
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回答于 2019-09-11 08:43:50
东皇太一,又称上皇,东皇太乙。第一次出现是在先秦时期楚国人屈原《九歌》,屈原还专门为他赋诗一首《九歌.东皇太一》。对于东皇太一,我们能一探究竟吗?
首先其形象我们都无从得知,因为没有文献记载。至少到目前为止,我们没有找到史料文献的描述。那为什么会把他传的神乎其神,我想不清楚。对比玉皇大帝的描述,东皇太一的完全可以忽略。
近年来,很多影视、文学、游戏作品出现了东皇太一的角色。特别是玄机科技的动漫作品《秦时明月》和腾讯游戏中《王者荣耀》中的角色。
《秦时明月》中的东皇太一这个角色特别奇怪,一身奇异的服装和头饰遮住了他,让我们无从得知他的形象。他的设定是先秦时期诸子百家阴阳家的领袖,其能力和知识完全是大佬的级别,无人望其项背。
《王者荣耀》中的英雄之一的东皇太一。其形象是人面蛇身,这倒是契合了《列子黄帝》篇中所说:类似女娲氏、神农氏皆蛇身人面。虽有非人之状,而有大圣之德。
《九歌东皇太一》篇:吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅;瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆;扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌;陈竽瑟兮浩倡;灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康。这篇楚辞中我们看到在吉日之时,人们身着盛装,击打各种乐器,载歌载舞,摆上各种美食佳酿,鲜花簇拥,共同聚会,来祭祀东皇太一。有诗句云:执玉朝群帝,樽桂迎东皇。可奇怪的是通篇都没有一字提起关于东皇太一,非常遗憾。难道这位地位尊崇的天神无法用语言形容,只存在人们心中?屈原为什么不作楚辞来描写这位所谓地位极高的“上皇”了?
后来很多朝代的古人也会祭祀东皇太一,希望自己的寿与天齐,长命百岁。所谓“闭欲同彭老,延寿等东皇”。又比如《宋史卷志四十九》道:家来庆东皇寿,西母共长生。修龄无极名无尽,一岁一回增。三国时期的大才子曹植著《铜雀台赋》:永贵尊而无极兮,等年寿于东皇。
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