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鸿雁是蒙古族传统民歌吗？

鸿雁,蒙古族,民歌鸿雁是蒙古族传统民歌吗？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

鸿雁是蒙古族传统民歌吗？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

《鸿雁》这首蒙古族民歌太好听，可谓达到美轮美奂效果之天外神曲。这首民歌由三百多年前一位活佛所创作，开始为一首敬酒歌，后来逐渐演变成思乡曲，达到今天这般顶尖级的效果是由已故作曲家祁达楞太先生完成。 乌拉特西公旗莫日更庙一世活佛，一七九0年盛夏的一天，云游到呼勒斯太苏木境内，视觉呈现呼勒斯太湖，里面长满了芦苇，又有白天鹅与其它鸟类在嬉戏畅游；连绵的山川，绿茵中健壮的牛羊；在来到湖边一户牧民正在晏客的家里，还受到主人的热情款待，且喝了一些酒。回来后于是将所见的情景写成：“美丽的白天鹅，畅游在湖面上，辽阔的大草原，多么宁静安祥。尊贵的客人们，请你留下来吧，品尝那草原上，美味和佳酿。”并谱上曲，歌名为《鸿嘎鲁》，鸿嘎鲁是蒙古族语，即白天鹅的意思。现在我们很难想见三百多年前，一世活佛当时所到那个草原的实际景象，但从歌词中我们同样可以看见春草碧色，广袤无垠的蒙古草原，鸿嘎鲁在呼勒斯太湖或鸣或飞，追逐嬉戏畅游，风吹草低现牛羊的美丽画面；主人请宾客留下来，筵席上觥筹交错，“帐饮东都”的殷殷场景。 内蒙古作曲家祁达楞太（一九三六年——一九八三年）对一世活佛在几百年前创作的《鸿嘎鲁》这首民歌情有独钟，在一九六六年以前则已将它改编成今天这样的曲调。据说他七岁曾是一位活佛，十岁后还俗，进学校读书，解放后参加工作，先是在财政部门工作，后来去当时的自治区歌舞团。 青年男歌手呼斯楞演唱这首民歌可谓达到了最好听的程度。据说二零零九年十一月，国家领导人在富丽典雅的人民大会堂金色大厅举行盛大宴会，欢迎美国总统奥巴马对中国进行国事访问。宴会后，中国的艺术家们现场表演了精彩的文艺节目，呼斯楞的一曲《鸿雁》，引来全场热烈掌声。其实呼斯楞无论在什么场合，对这首民歌的演唱都会给人们带来享受。青年女歌手范海荣是将这首民歌演唱到极佳效果的女中音，她的演唱风格与呼斯楞相似，也能给人带来美感享受。 然而与呼斯楞和范海荣不一样的女歌手，山西卫视民间好桑子方小菲则以另一种风格出现，演唱《鸿雁》也很能博得听众的赞美。诚然方小菲的唱歌技巧还有待提高的广阔空间，但她的这种唱法也确有其独到之处。她能将这首歌的歌词意境与本身经历融会在一起，唱出了对家乡无限眷恋之情；她的倾情演唱能将听众导入作品的悠远蜿蜒曲调的不屈与刚强之中，将歌曲的意境通过声音与表情演绎得淋漓尽致，甚而至于使人眼泛泪光。可见《鸿雁》旋律 的音乐魅力是如此之大。当然音乐带给人的感受是不一样的，听同样的一首曲子，有的人会哭，有的人会笑。这正如《声无哀乐论》说的：音乐的自然之理，它独立于天地之间，有自己的自然本性，而与人的哀伤与快乐无关。即同一音乐有人听了会哭，有人听了会笑，哀与乐并非音乐所给，而是人心在音乐开始之前就有了哀与乐之情感。 当然“声之感人心，亦犹酒醴之发人情也”。曹子健《孟冬篇》“走马行酒醴，驱车布肉鱼”的“酒醴”，一定是茅台之类的酒，香气柔和幽雅，郁而不烈，酒液纯净透明，味感柔绵醇厚，饮后空杯留香，为“风味隔壁三家醉，雨后开瓶十里芳”；即或喝醉了，出现“驾鹤上汉，骖鸾腾天”的现象，醒后也不会喉咙痛、头痛，还能消除疲劳、安定精神，能给人带来舒适与健康。否则曹植开个大豪车，里面有桑拿房电影室，在里面喝着酒精兑自来水就不会很自在。所以形式内容健康向上的歌曲，就像美酒激发人的情感一样，能给人带来享受，激发人们对未来美好生活的向往。《鸿雁》即酒醴呀！“鸿雁，天空上，对对排成行。江水长，秋草黄，草原上琴声忧伤。鸿雁，向南方，飞过芦苇荡。天苍茫，雁何往，心中是北方的家乡。鸿雁，北归还，带上我的思念。歌声远，琴声颤，草原上春意暖。鸿雁，向苍天，天空有多遥远。酒喝干，再斟满，今夜不醉不还。”歌词的悠扬、幽远、忧伤把人们带到辽阔的草原，看到草原上的蓝天白云。而江淹的“行子”在外会感到“风啸啸而异响，云漫漫而奇色”，是以会肠断而“百感凄恻”，在这里得到了印证。但江淹的“有别必怨，有怨必盈”不免使人感到有怨的成份太重，而《鸿雁》“酒喝干，再斟满，今夜不醉不还”使人感到的是强悍，豪爽之气势。 《鸿雁》意境深远，人情味极其浓厚，将勤劳勇敢聪慧的蒙古族人民豪爽义气进行完美概括；旋律优美动听，其些许伤感抑郁、深沉沉重的思乡感情反映生活的真实性，而悠扬荡气回肠，热情豪放的阳刚之气，却唱出人世间惆怅苍凉的一面，人们在异乡为生计奔波、思念梓里亲人的深情。《鸿雁》形式与内容健康向上，是一首神曲。