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练楷书只能从颜真卿，柳公权或者欧阳询开始吗？
楷书,王羲之,柳公权练楷书只能从颜真卿，柳公权或者欧阳询开始吗？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
练楷书只能从颜真卿，柳公权或者欧阳询开始吗？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢邀请！
对于这个问题，我的看法是：题主想练楷书，完全可以选择自己喜欢的风格入手，不一定要从颜真卿，柳公权和欧阳询的楷书开始学起。
初唐虞世南的楷书也是可以学的。唐之前的楷书也可以学啊。王羲之的老师卫夫人的楷书中规中矩，神韵彩兼具，用笔得法，点画精道，结字微妙而重心稳健，也是初学楷书者的最佳范本。
（上图为王羲之老师卫夫人的楷书）
书圣王羲之的《孝女曹娥碑》更是值得学习的。王羲之习楷，师从卫夫人，他从卫夫人那里得到了真传，先是学到了笔法和字法，后是学到了字的“势”。卫夫人和王羲之的楷书，在晋代已达到了顶峰造极的境地，不但值得我们学习，而且更值得我们认真研习。
（上图为王羲之《孝女曹娥碑》局部）
凡事都不能吊死在一棵树上，学习书法也是一样的。
初练楷书，也可以从魏碑开始学起的。不要总认为唐楷才是初学书法者的最佳选择。欧阳询，颜真卿和柳公权三位的楷书，都是从钟繇、卫夫人、王羲之、王献之楷书和魏碑中吸取的精华，可以说，他们是既有传承，又有发展的，最后才各形成了自己的风格。
当然，欧阳询、颜真卿和柳公权的楷书是最成熟，最完善，最规范的楷书，这是无可厚非的。但是，既然是学习书法，为什么要“千人一面”呢？如果全国学书者都欧阳询，颜真卿和柳公权的楷书，那就只会出现“三个面孔”。
楷书，几千年来，难道就只有“三个面孔”吗？只学“三个面孔”，会对我国传统书法文化的继承和发展有利吗？
鉴于此，我认为，初练楷书不一定要先从欧阳询，颜真卿和柳公权的楷书开始学起，从历史留传下来的、经典的、却又被人们忽视和遗忘的楷书入门，也是完全可以的！
当下学习书法，“千人一面”的做法，是不可取的！
请题主记住这么一句话：出奇，才能制胜。
以上为个人观点，仅供参考。
回答于 2019-09-11 08:43:50
初习楷书，最好从唐楷入手，当然不只是颜柳欧。
楷书的发展大致以唐为界，唐以前属于楷书的探索阶段，钟繇、王羲之是其代表书家，他们的楷书笔法丰富，结体多变，钟繇更是被尊为楷书之祖。
但这一时期，书家的楷书中规律性的东西并不强，学习难度较大，故不适合初学。
而唐代是楷书发展成熟并达到鼎盛的时期，各种字体的写法已经完善，风格各异，规律性较强，适合初学。当然，现在学习唐楷者，以欧颜褚柳居多。
所以，学习楷书一般建议从唐楷入手，待纯熟后上溯魏晋，追求其韵味。
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回答于 2019-09-11 08:43:50
不是的，说楷书只能从颜真卿、柳公权、欧阳询开始学，这完全是认识上的误区。学习书法可以说没有一条完全相同的路径，条条道路通罗马。
1、近现代以前，学楷书更强调向二王学习。我曾经看过很多书论著作，比如说清代王澍《论书剩语》就谈到：“正书《乐毅》为主，《黄庭内景》、《洛神》佐之。”《乐毅论》是王羲之的楷书书法。
2、从实践来看，我此前曾经谈过当代书法泰斗启功先生的例子。“先摹赵董后欧阳，晚爱诚悬竞体芳，偶作擘窠钉壁看，旁人多说似成王。”这是启功先生自己叙述的学书经历，早年他对赵孟頫《胆巴碑》用功较多。
3、林散之先生《谈书法》中又说到：“书法亦可以从魏晋六朝入手，先用方笔习《爨龙颜碑》，小字兼学《乐毅论》、《黄庭经》，严整不苟。再入唐人，写柳公权《破邪阵》。可以多读几家帖，有所选择。先赵，再米，上溯二王，也是一条路。”
总结：从以上论述的三点来说，都不是从唐楷入手，不论是理论还是实践，都探索出了不同的道路。
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回答于 2019-09-11 08:43:50
丑书学认为练楷书不能从欧颜柳开始，智永真草千字文着手更好，理由有三，一千字文用笔清晰准确高古，少个性。二千字文墨迹真品用笔结字清晰准确。三千字文传承有序有王羲之书法秘笈的正宗秘传，用笔结字讲究学大师只得皮毛，得王羲之的皮毛总比得一流大师的皮毛要好。外行说书不必当真。
回答于 2019-09-11 08:43:50
传统的做法是从欧阳询、柳公权、赵孟頫、颜真卿四大家中的一家开始启蒙学习书法，但并不是绝对的，因为在传统的教育中还有因材施教的理论。这四大家中以欧阳询和颜真卿的书法作为初学教材的要比其它两家多一些。颜真卿的更益于入门 因其比较端正而欧阳询的书法则险劲。颜真卿的书法在唐代就已经作为书法启蒙教材，那时叫《干禄字》。
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