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历史上为何有人批评颜真卿的楷书？
米芾,颜真卿,楷书历史上为何有人批评颜真卿的楷书？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
历史上为何有人批评颜真卿的楷书？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
我是简繁，历史上为何有人批判颜真卿的楷书？这个问题太简单了。
我当初打算学习书法的时候，在欧颜柳赵四类书体中选择了好久，也不怕你多想，这四类书体我第一个排除的就是颜体，理由很简单，颜体字不符合我个人的审美，但是注意，这并不代表颜体写的不好。仅仅审美不同而已。不信你问问，不喜欢颜体字的评论区举个爪。
我等平民百姓，没有必要去批评历史认可的书法家，因为我不是书法家，外行也就看个热闹而已，专业的还是留给书法家去界定吧，当初米芾就喷颜体为丑书，可人米蒂的书法那也是名不虚传呢。再说了，这完全是萝卜青菜各有所爱的问题，你再好又如何，还是会被人喷。
前段时间我就遇到一个朋友，他说他想学行书，但是不知道学谁的好，于是我就给他推荐了天下十大行书中的四幅书法，《兰亭序》、《伯远帖》、《张翰帖》、《土母帖》，结果你猜怎么着？他第一个把天下第一行书《兰亭序》给踢出去了，最后选了欧阳的《张翰帖》，遇到这事儿，你还能说什么？那颜真卿被喷又能算什么？
所以被喷是正常的，还有人说赵孟頫是错的呢，不还是楷书四大家之一？历史上从来就不缺喷子，挑刺的人遍地都是，何须太过在意。
再举个例，田英章跟卢中南都是写欧楷的，要真论二人谁写的字更好看，那肯定是田英章，可貌似喷田英章的比喷卢中南的多了去了，那你说这又作何解释呢？对于这事儿，四个字足以，习惯就好。
一点个人浅见，希望能够抛砖引玉，欢迎评论区讨论，打字不易，且看且点赞；分享不易，且读且关注。
回答于 2019-09-11 08:43:50
颜真卿的楷书历史上确实曾被很多人批评过，而他的行书普遍被大家赞誉。当然，人无完人，很多书家都曾被人赞过也被贬过，其实也正常。把颜真卿推向书坛一哥的是北宋时期的苏轼，他对颜书的评价是：
诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变，天下之能事毕矣。
苏轼把颜真卿的书法与杜甫的诗、吴道子的画、韩愈的诗文相提并论，关键词在“古今之变”这四个字，下面还有一段苏轼对颜书的解读：
颜鲁公书雄秀独出，一变古法，如杜子美诗，格力天纵，奄有汉魏晋宋以来风流，后之作者，殆难复措手。
这里的关键词是“一变古法”，苏轼夸颜真卿变的什么古法呢？就是魏晋以来的古法。苏轼为什么这么推崇颜真卿呢？就是因为这个“一变古法”，这点与苏轼的性格非常对脾气。苏轼从来就是一个不甘心跟在别人屁沟后面随大流的人。从他改变宋词，使得宋词能独立于唐诗，而成为宋代文学的名片。这一点就可以知道他的性格，因此他非常喜欢能够打破传统的颜真卿。
而恰恰是这个关键词“变古法”也是颜真卿遭到后世批评的主要原因。例如跟苏轼同时代的米芾，他对颜真卿的楷书就深恶痛绝地说：
大抵颜、柳挑踢，为后世恶札之祖，从此古法荡无遗矣。
米芾甚至说：“颜鲁公行字可教，真便入俗品。”米芾竟然说颜真卿的楷书是俗品，不过他对颜的行书还是很赞的，甚至他的行书中就能看到颜真卿《争座位贴》的痕迹。
到了元代，赵孟頫也曾经对颜书提出过批评，他曾经在给友人的信中谈起过世人学习颜书的问题：
近世又随俗皆好颜书，颜书是书家大变，童子习之，直至白首往往不能化，遂成一种臃肿多肉之疾，无药可差，是皆慕名而不求实。尚使书学二王，忠节似颜，亦复何伤？
若令子弟辈，自小便习二王楷法，如《黄庭》《画赞》《洛神》《保姆》，不令一豪俗态先入为主，如是而书不佳，吾未之信也。
从文中可以看到赵孟頫对颜书的评价，关键词“书家大变”，问题也出在颜真卿改变了二王书风的延续，这是主要问题。
由此我们可以总结一下，颜真卿的楷书出名是因为他能在二王沿袭的书法世界中“变古法”，而他被后世批评的原因也是“变古法”，真的是成也萧何败也萧何啊。
回答于 2019-09-11 08:43:50
历史上批评颜真卿的不乏其人，以唐后主李煜、米芾最为著名。
南唐李后主认为颜真卿得王右军之筋而失于粗鲁。
《墨池璅录》有载：“书法之坏，自颜真卿始。自颜而下终晩唐无晋韵矣，至五代李后主始知病之，谓颜书有楷法而无佳处，正如扠手并足如‘田舍郎翁’耳”。
这两则批评，都是以王羲之、以“晋韵”为标准的批评。
米芾说：颜真卿学褚遂良既成，自以挑踢名家，作用太多，无平淡天成之趣。。。石刻《醴泉尉诗》及《麻姑山记》皆褚法也，此特贵其真迹耳。非《争坐帖》比，大抵颜、柳挑踢，为后世恶札之祖，从此古法荡无遗矣。。。
仔细推究起来，对颜鲁公的批评，属于不同审美追求之间的辩驳，这无可厚非。
苏轼曾在吴道子的画后作跋云：“诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜平原，画至于吴道子，而古今之变，天下之能事毕矣”。
这是对于颜真卿书法的另一种声音，来自于在文坛、书坛都赫赫有名的苏轼。
朱长文《续书断》将颜真卿列为唐代神品之首，认为“自羲、献以来，未有如公者。”
历来之批评家，往往依据一定的标准来评判，不免带有个人喜好的成分，难以做到客观公正。如李后主崇尚王羲之，以之来苛责颜真卿，难免失之偏颇。
即如米芾也是如此。
后世如康有为等人，对颜鲁公之书也有微词。
颜鲁公其人、其书，是一个时代的代表，这两方面又为后世所推重，甚至于其后写楷书的，鲜有不受其影响者。即所谓否定不了他的人格，也否定不了他的书法。
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