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古代用铜镜，为什么会有破镜重圆这个成语？

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发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

回答于 2019-09-11 08:43:50

“破镜重圆”在历史上确有其事，它源自南陈乐昌公主与驸马徐德言之间的真事。今天，我们就来聊聊这件事。




在中国数千年的岁月长河里，曾流传过很多凄美的爱情故事，虽然多系文学作品或神话传说，且往往以悲剧收场，但也不乏有真人真事，并以圆满结局者。其中，南陈乐昌公主与驸马徐德言“破镜重圆”的故事，千百年来便一直为国人所津津乐道。那么，这究竟是怎样一段坎坷曲折的爱情故事呢？




乐昌公主是南陈宣帝之女，生的是端庄秀美、清丽脱俗，即使素面朝天，也能迷倒众生。在众多的姐妹当中（陈宣帝生有41位皇子、24位皇女），乐昌公主虽然不是颜值最高的一位，但由于精通经史子集、擅长弹琴鼓瑟，就其综合素质而论，却是极佳的一位。







乐昌公主出身好、颜值高、多才艺，所以在尚未及笄（女子14岁）之时，便已经成为王侯公卿之家竞相追逐的对象。陈宣帝为给女儿择选一位好夫婿可谓费尽心思，在高门子弟中千挑万选，最终帮她选中宰相徐陵的孙子、太子舍人徐德言。




徐德言不仅出身好、长相帅，而且琴棋诗赋样样精通，跟乐昌公主真可谓绝配。所以等到及笄之年，公主便下嫁给徐德言，婚后小两口琴瑟和鸣，生活过得是异常甜蜜。然而正当乐昌公主准备和夫君厮守终生之际，一场大变故发生，导致二人被强行拆散。




原来在陈宣帝驾崩后，后主陈叔宝继承帝位。陈后主是著名的亡国之君，在位期间信用谄佞、荒废政事，每日里跟一帮无耻文人以喝花酒、写艳诗为乐，丝毫不把国家安危放在心上。此时，北朝已进入到隋朝阶段，彼时在位的隋文帝励精图治，志在混一南北，而陈后主的昏庸无道恰好给他提供了完成宏图大业的机会。




公元588年底，隋文帝以次子杨广为主帅，以宰相杨素、高熲为辅，率名将韩擒虎、贺若弼等人南下伐陈，以摧枯拉朽之势击败沿途陈军，仅用了百天时间便攻陷建康、俘虏陈后主君臣，时在开皇九年（588年）二月。至此，立国仅32年的南陈覆亡，中国在经历近300年的分裂局面后，再度实现统一。







然而南北统一并非对所有人都意味着“福音”，至少在沦为亡国奴的徐德言看来，这结果便意味妻子要被当做战利品掳往北方。所以等到建康沦陷后，公主为防止夫妻失散后再难相逢，便将梳妆用的铜镜割成两半，与丈夫各留一半。公主与徐德言约定，一旦夫妻失散，驸马要在每年的正月十五到长安街头叫卖半块铜镜，直到找到自己，以便破镜重圆。




陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹，封乐昌公主，才色冠绝。时陈政方乱，德言知不相保，谓其妻曰：“以君之才容，国亡必入权豪之家，斯永绝矣。偿情缘未断，犹冀相见，宜有以信之。”乃破一镜，人执其半，约曰：“他日必以正月望日卖于都市，我当在，即以是日访之。”见《本事诗》。







果不其然，南陈灭亡后，乐昌公主被赐予杨素，成了后者的宠妾（“及陈灭，其妻果为隋军所没，隋文以赐素，深为素所宠嬖，为营别院，恣其所欲。”见《两京新记》）。乐昌公主虽然在杨府强颜欢笑，但内心底却从未放弃跟丈夫团圆的想法。功夫不负苦心人，数年后，公主派出去的人终于在长安街头找到了徐德言。




可徐德言虽然已经找到，但如何离开杨府跟夫君团聚，却是摆在公主心头的一道大难题。乐昌公主思忖再三，决定跟杨素坦白实情，希望对方能成全他们。杨素听完前因后果后，虽然心中颇有些醋意，但念及他们夫妻情深，自己就算是强留住公主的人，也留不住她的心，倒不如顺水推舟，成全他们。







不久，杨素便礼送公主出府和徐德言团聚，同时还送给他们大笔钱财，并且还推荐徐德言出任蒲州司功，真可谓好人做到底（“素怪其惨悴而问其故，具以事告，素憯然为之改容。使召德言还其妻，并衣衾悉与之...时人哀陈氏之流落，而以素为宽惠焉。”引文同上）。




徐德言跟公主团聚后，只做了几年官，便带着妻子归隐江南，若干年后双双寿终正寝。乐昌公主与徐德言的故事流传千年、感天动地，堪称恩爱夫妻的典范，后世称夫妻分离而复合为“破镜重圆”，其典故便是出自于乐昌公主与徐德言。




史料来源：《陈书》、《隋书》、《北史》、《南史》、《本事诗》、 《两京新记》等

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