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李白躺在床上，为何还要举头、低头，为何能见明月？
李白,童子,月亮李白躺在床上，为何还要举头、低头，为何能见明月？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
问题补充： 既能见明月，明月当照其身，然则何独指“床前”？何复疑之为霜？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
李白的《静夜思》是一首家喻户晓的唐诗，是绝大多数中国人的启蒙读物。
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
但关于这首诗，人们一直以来都颇多争议，就像题主所说的“李白躺在床上”。那么，李白这首诗里面的床，究竟是什么呢？
一，关于“床”争议很多，也反映出诗歌的生命力
床，共有11个义项，仅仅是作为名词，就有5个义项：
(1)供人睡卧的家具。(2)古代坐具。(3)安放器物的支架、几案等。(4)井上围栏。(5)物之底部。
那么，“床前明月光”这里的“床”究竟指什么呢？如果是今天睡觉的工具，那么，可以肯定，李白是在卧室里。但除非李白的卧室是玻璃屋顶或者根本就没有屋顶，不然，怎么可能窗前有“明月光”？即使明月透过窗子，那也不可能“举头望明月”啊？
所以，这个床，不可能是卧具！
那有没有可能是古代的坐具，类似于今天的榻榻米呢？几乎也不可能，因为，这种坐具，一般还是安放在室内，多放在客厅里的。再说了，李白在《长干行》里面有一句非常有名的诗句“郎骑竹马来，绕床弄青梅”——不至于青梅长到客厅里吧？
那么，这个床，应该指的就是“井上围栏”！这样一来，李白就是在院子里喝酒，看到月关撒到水井的围栏上，再加上有水的反射，所谓“床前明月光”！而院子的水井边，种有青梅树，所以，小男孩才能“绕床弄青梅”，围着井栏，玩弄青梅。
所以，李白可不是睡在床上，或者坐在“榻榻米”上哦！
二，为何又举头低头？
这一点，非常好理解。李白对于月亮，是有种天生的情怀的。可以说，李白小的时候就望月、写月，到死的时候，都是去捉月（一醉还酹江月）。在他看来，月，其实就是他的精神归宿。所以，“小时不识月，呼作白玉盘”（《古朗月行》），“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”（《峨眉山月歌》），类似的还有很多。
所以，举头望月，是因为，月就是家，家就是月啊！
那为什么要低头呢？
低头不就是井吗？要知道，天上一个月亮，水里还有一个月亮，天上的月亮在水里，水里的月亮在天上啊。
还有一点，井，不也代表故乡吗？不然，古人为何要说“背井离乡”呢？
所以啊，眼前月是故乡月，脚下井非故乡井，夜阑人静，明月高悬，礼拜才会如此的思念故乡啊！
这样解释下来，我想，你的问题，应该都不存在了吧。如果觉得我的解释不错，请不要忘了点赞关注哦！
回答于 2019-09-11 08:43:50
李白躺在床上，月亮从窗户外面照进屋里，使屋内充满了亮光，才有这诗人人都知的诗。
回答于 2019-09-11 08:43:50
理由有三
1、床为井沿，而不是睡觉之床。比如李白《长干行》“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”既然是井，自然是在庭院之中。视线毫无阻隔之下，月光落在地上，自然蒙白如霜，所以举头即可望月，低头复思故乡。
2、假如，床指睡觉的床，可诗中只是说“床前明月光”，可并没有说李白一定躺在床上，他可以站在床边，站在屋里，坐在旁边，合理的位置是站在窗边，当月光透过窗户洒了进来，照在床前，自然仿佛把床前的部分（地面，家俱，椅子，床头柜）涂上了一层淡淡的光雾，而且夜晚天气稍凉，因此，以霜形容并不过份。而李白抬头视线穿窗望月，低头复思故乡，是合逻辑的。
3，假如，李白躺在床上。甚至是背对着窗户，那么抛开明月光的真实可能性。那地上霜，举头，低头，都需要先把身子侧过来，然后坐起来，看到地面，走到窗前，看月亮，再看脚下。对吧？
贾岛有一首诗叫《寻隐者不遇》，全诗如下
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
实际上这首诗也不“合理”，但没有人认为是不合理，因为那是省略用法。常规的逻辑是这样子的
松下问童子，（汝师可在否）
（童子揖礼曰，吾师不在焉）
（复将问童子，汝师在何处）
（童子揖礼曰）言师采药去
（复将问童子，采药于何处）
（童子揖礼曰，只在此山中
（复将问童子，此山中何处）
（童子揖礼曰）云深不知处。
显然，把不必要的全部删除掉的，否则显得太过于唐僧，因此，只取其必要环节即可，自然会产生无边想像和意味！
回答于 2019-09-11 08:43:50
设想一下，不难明白，青莲居士会朋友回家，走进卧室，醉意朦胧，看到床前月光，疑为寒霜结地，诗兴大发！
回答于 2019-09-11 08:43:50
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