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唯物论与唯心论长久以来并存于世，老庄之道可以将其统一起来吗？

哲学,唯心论,世界唯物论与唯心论长久以来并存于世，老庄之道可以将其统一起来吗？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

回答于 2019-09-11 08:43:50

唯物论与唯心论并没有长久并存于世，那是没有读懂东方哲学。东方的老庄，儒学和佛学，都是心物一体的统一论，并没有割裂。是无知的近代西方哲学家强行定义的。而古西方哲学，无论苏格拉底一派，还是近代的黑格尔费尔巴哈，都没有悟到东方哲学体系的核心所在，东西方完全不能相提并论。

道理讲起来太啰嗦，换句话说，远在几千年前，早有先贤论述了心物统一的辩证法，回答了宇宙本源问题，比如佛学，比如道家。儒家则是明了了通向大道的光明大道，就是通过做人来获得对大道最终的印证。

而西方哲学非要把世界区分为唯物唯心两个体系，非要把其中之一包含另外一个。那也可以这样说，佛道理论就是最彻底的唯物辩证法，不是像西方哲学一样，只包含了一半，解释了一半的。

回答于 2019-09-11 08:43:50

永远成功不是偶然而是必然结果，国家谁能带走一个永远的希望物，还是很大影响的道路上，应该会不会更好未完待续定是选择最适合不过。

回答于 2019-09-11 08:43:50

老庄之道源自黄老之学，黄老之学首先是“道生一命运”，其次才是“二阴阳或精神物质反向运动、经两者用弱胜强生三过程、而产生有生于有延续与新有生于无提高三生万物”《道德经42、40章》的四序五行基本循环。

西方唯物论认为:万物都是物质的，其只有“对立统一、质量互变与否定之否定”即中国哲学后三个过程，精神也是物质所生，而常被误解而否定“世上精神或政治存在”，才形成了今天“有钱有实力”就能主宰天下一切的世界政治思想。

唯心论以王阳明心学为代表，中国阴阳哲学提出“心为君主之官，主神明”，故古来将神明精神称为“心”而非解剖上的心脏。阳明心学即唯心论观点是“道生万物命运（心外无物），精神有长短辩证法理（为:心即理）”。故唯物论与唯心论相比，用中国阴阳哲学看来，长期生存精神（心）之道是产生万物之母《道德经1章》，而短期精神（心）也有“长短相形”《道德经2章》法理运势，而精神运势正是物质实践经济的原因动力。今世界都重视物质能源，为夺石油战争不断，而经济之争都要转为精神政治能源之争，故列宁说“政治是经济的集中表现，......政治同经济相比不能不占首位。不肯定这一点，就是忘记了马克思主义的最起码的常识”《列宁全集第32卷71-72页》。又说“一切经济斗争都必然要变成政治斗争，所以社会民主党应该将这两种斗争紧密结合一种无产阶级统一的阶级斗争。所以这一斗争的首要目的应该是争取政治权力，争取政治自由”《列宁全集第4卷188页》。因此，不要上美国提出的“不进行意识形态斗争”麻痹的大当，它们反以将经济天灾问题进行“造谣栽赃、打压围堵、武力讹诈”等单边政治化遏制中国崛起，而要反其道而行理直气壮大讲政治，大讲意识形态。而不能只讲经济军事实力。因政治思想与法权思想是意识形态的主导，故讲政治就是就是要揭露它们的阴谋，大讲“以金钱实力主导”资本主义世界末日即将灭亡，而将代之以“道生方向命运，运有阴阳辩证法理”即“大讲社会道理主导”的社会主义新时代！大讲“有理才能走遍天下，无理将会寸步难行”，揭露阴谋与讲清道理才能让美国与世界人民都认清其幕后财团以“美元垄断世界资本权”操纵世界的阴谋野心，以外因促内因，堡垒才能从内部被攻破！而使世界人民获得精神政治上的自由。

可见，黄老哲学不仅是人类社会政治与经济即心与物各自与之间“高下相倾”天道规律科学体系《道德经2章》，更是世界“天地人”即“精神、物质与（人）实践”构成各自与相互间“自然、社会与思维”六大科学规律体系的基本知识。“德经”以阴阳五行法理阐述了社会精神政治与实践经济之间“高下相倾”的法理规矩，还阐述了“人心身修炼与圣人执政作为”精神与实践各自阴阳五行的法理准则；从中可体悟出中国阴阳五行哲学修为应遵循的“九个技术要领技能”，故是中国阴阳哲学与所有科学规律体系的基础理论。有阴阳辩证法理基础理论、科学规律体系基本知识和九个阴阳五行基本操作技能的“三基”，才能说是完整科学规律理论体系。从基本四序五行法理开始逐渐扩大，多个阴阳五行法理纵横相互交织而形成像“渔网”一样包罗万象的天道法网，即“天网恢恢，疏而不失”《道德经73章》。故中国阴阳五行生克法理的“辩证方法论”将贯穿新时代各项科学事业发展变化全的过程！需要全社会都来身心修为，才能提高全民素质，而实现经济社会长期稳定的和平发展。

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