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在唐代，“女娲”两个字的读音与“耶和华”的发音相似吗？

女娲,耶和华,读音在唐代，“女娲”两个字的读音与“耶和华”的发音相似吗？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

问题补充： 女娲又中国人传说中人类始祖，凤姓，生于成纪，一说她的名字为风里希（或为凤里牺）。

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

差远了。

差太远了。

唐朝首都是都长安，并以洛阳为东都，此时中原及关中汉音在与各民族交融后已有所演变，唐朝的官话，也就是官方认可的读音，以洛阳音为标准音。

在历史上，河南话是著名的中原官话之一，有洛嵩（洛阳、嵩县）、郑开（郑州、开封）、南鲁（南阳、鲁山）、漯项（漯河、项城）、商（商丘）、信（信阳）、灵（灵宝）几个主要腔调。其中，商、信、灵分别受安徽、山西、陕西的影响比较大，其余，都是河南的本地口音，数千百年来，并没有特别大的变动。

女娲的本名，叫曅。咱们称为中华民族，华字，就是曅字的省写字体。这个字现在的读音是ye，但是在古汉语里，读为hua。曅和娲，是同音字。娲字还有一个读音，e，通假字为我、娥、和。

就这一点上，“娲”字跟“和”华“”确实是很接近的，一个同音，一个通假。但是，这只是在汉语的读音范围内。

“耶和华”是英译音，它的读音是源于古希伯来语的。虽说马萨达被罗马人攻陷后，古希伯来语已经失传，但是《希伯来圣经》也就是《旧约全书》里这些，还是保留了一部分。“耶和华”就是很幸运的被口口相传保留下来的语音之一。

在希伯来语音里，“耶”字发ro的音，华字发siu的音。

女字，在提到女娲的时候是不能省略的啊。


《帝王世纪辑存》：女娲风姓，承伏羲制度，亦人头蛇身，一日七十化。

我们现在已经有学者根据古籍记载的资料，复原出了唐朝语音，虽然跟现代汉语有些区别，但母音没有那么巨大的改变。

因此，不论叫开口音为“女”或“风”，母音、辅音都跟“ro”“siu”音有极大的差异。所以，就算在唐代，女娲跟耶和华的读音，也一样八竿子打不着。

回答于 2019-09-11 08:43:50

女娲与耶和华在唐代读音应该不是相同。不过，欧洲语系翻译成汉语，多见排列次序是前后颠倒的，耶和华倒过来读作"华和耶"，中间这个和字与顺(舜)字，字意相近，耶字与夷字，则读音相似，按中国传统，尧舜禹皆出自黄帝，耶和华这个所谓上帝的泛称，即华夷和合之意，可以说指的也是黄帝。意大利都灵市博物馆珍藏有一幅具说是耶稣生前画像，其头有双角，《山海经》也记载炎黄二帝人身兽首(实际是人身人面，头有双角如羊似牛)。如果都灵画像能够公开展出，一切皆有可能。1

回答于 2019-09-11 08:43:50

古希伯莱语“耶和华”的意思是来自星空的人们，而且最早的耶和华是何烈山的山神，也就是说是犹太人的部落神，至于屌丝是如何逆袭成创造宇宙并独一无二的“上帝”，那就看犹太人忽悠的技巧了。

《圣经》的“创世纪”篇里记载，上帝说按我们的形象造人，注意！我们是复数而不单数，也就是说“造”人的工作，可不是耶和华自已独立完成的，而是有一帮助手，他更像一个主持实验工作的互责人。

任何宗教的形成都离不开特有的地域环境、气候条件和当时的发展水平等因素，宗教之于人类，更像哺育婴儿的母乳，但人类成长到一定程度后，依然离不开“母乳”，这就是思想幼稚和心智不全的体现！

回答于 2019-09-11 08:43:50

女娲和女娃～用陕西话几乎一样～




回答于 2019-09-11 08:43:50

看了大家的评论，错的不是认知，而是观念。都把上帝理解为有为的神，或者是什么天帝之类中国神话中的人物。圣经中写到是按照上帝的样子创造了人，这个是对的，但是上帝并不是像我们一样有手有脚，可能会觉得很矛盾，其实这就是观念，了解中医的会知道人体就是一个天地，天清地宁 阴阳平衡就会健康。道家所讲的人在卦中，卦在人中。佛家所说的一花一世界。这都说明了人与上帝无二。上帝是是什么？它是天 是地 是花开花落，是一年四季 ，，，，一切缘起缘灭都是上帝，他是自然之道，天地万物的形成也是自然而然的。耶稣说他是上帝的独生爱子，这个也是对的，但这个是表法的，是指法的传承，而不是肉体的延续。就好比佛陀降世之时，说的那句天上地下唯我独尊是一个道理，也是指法的唯一性 广大圆满性。本身的无为法即是上帝，没有区别，有区别的只是人心罢了