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既然夏朝没有明确的考古证据，为什么还一定要说“上下五千年”呢？

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发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

既然夏朝没有明确的考古证据，为什么还一定要说“上下五千年”呢？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

没有矛盾，没有文字不代表没有文明，当然也不代表没有历史。

现在所说的“上下五千年”说法来源于清末，是从文献中的五帝开始计算，大概有四千多年。五千年是取整数，依据是太史公作《史记·五帝本纪》，一般被认为是文明的开始。当然，随着西方仅现代史学的进入，对于“历史”的范畴又有了争议，而且新带来了“文明”的概念。但是可以肯定的是，这些概念都没有固定标准。所以我们按照文献来说五千年历史，其实也没有什么问题。

具体来说，最严格的“文明”标准必须要有文字，如果这样算的话，我们文明就只有三千多年了；但是也有不同的标准，比如恩格斯以国家成立作为文明开始，而我们今天一般认为夏朝（或二里头遗址一期）是早期国家建立的开始，那么文明就有四千年了；当然，目前更多人认为良渚文化就已经进入了文明时代，这样一来文明就有五千年了。据此说我们有五千年历史，当然也没有什么问题。

关于历史分期，西方又分成“史前史”和“历史”，后来又加入“原史”，所谓“原史”是在期间的一个过渡时期，指文献和考古并重，李学勤先生认为五帝夏商西周可以说是“原史时期”，据此说我们历史有五千年，也没有问题。

总之，说我国有五千年历史，是没有什么问题的。

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回答于 2019-09-11 08:43:50

这种说辞的背后，体现的都是后殖民主义泛滥之下的文化自卑。

记得有个关于王安石的小故事，是这么说的——

王荆公介甫，退处金陵。一日，幅巾杖屦，独游山寺，遇数客盛谈文史，词辩纷然。公坐其下，人莫之顾。有一客徐问公曰：“亦知书否？”公唯唯而已，复问公何姓，公拱手答曰：“安石姓王。”众人惶恐，惭俯而去。

说王安石晚年退休之后，穿得跟个普通老人一样去山上的寺庙玩，碰见了几个人谈论文学历史就过去听听。这几个人不知道是王安石，以为是个没文化的老头，就说：“你也认识字？”王安石没太在意，又听人问姓什么，王安石说：“安石姓王。”一帮人都吓懵了。

请注意，如果是一个自卑的人，作为一个饱学之士、国家前领导人，听到别人近乎侮辱性的“你也认识字？”，肯定是要炸毛的。王安石没有发怒，只是唯唯而已，反映出的是自己根本不在意这个，作为王安石这种段位的人，别人冒犯两句也无所谓。

相似的，中国有没有那么久的文明史，在强汉、盛唐这种时代，是不值一提的，就算没有又如何，我们还不是可知世界中最强大的？

现如今也是这样的，您觉得美国会在意自己的历史短吗？《国家宝藏》这样的电影里，二百多年的历史也能玩出厚重底蕴的感觉啊；而一个埃及人，见天儿跟你吹嘘我们国家金字塔很牛，历史悠久，您估计也不会高看他一眼不是么？

这个东西，就叫做文化自信。

法国大革命后欧洲文坛一系列的文学作品，都会写到一个特殊的群体，也就是失势的旧贵族们。他们有什么特点呢？极度敏感，特别看重自己的贵族身份。老舍《茶馆》中的老旗人松二爷，大清灭亡后自己快穷死了还要养着他的鸟儿。

所以咯，过度敏感，胸中气不平，大抵不碍别人什么事儿，而是因为自己不够强。




在五千年文明史上尤其如此，这就跟有个人说自己祖上是皇上，拿出族谱来见人就说，你看我祖上是皇上吧。万一有个人质疑您这族谱的真实程度，就马上暴跳如雷。祖上阔是皇上，和您现如今关系又有多大呢？

我们考古挖出了那么多东西，无论陶寺也好，二里头也好，都已经是初具规模的文明了，这些遗址是夏朝更好，现在无法证明是夏朝，难不成这一段就不算文明了？何必梗着脖子骂街呢？就算夏朝存在，黄帝炎帝都是真的，对现如今有多大实在意义上的帮助呢？夏朝不存在我们就丧失民族自信心了？如果真是那样，我觉得这个民族也太脆弱了点。

回答于 2019-09-11 08:43:50

五千年之说，包括夏商周之前的五帝和炎帝世系。按史书推算，黄帝始于公元前27世纪；再加上之前的神农氏17世系500年，也就是今天的中华五千年历史由来。

不过，这些毕竟只是历史传说，今天主要还是看考古发掘。

近几十年的新石器时代的城市遗址发现，尤其是陶寺遗址、良渚遗址、石峁遗址，以及夏商之交的二里头遗址，则为构建上古历史提供了新的证据。

而新石器时代不同地域的文化遗址划分，则完善了各地地域文化的发展、消亡和演变。







回答于 2019-09-11 08:43:50

肯定有记载。

回答于 2019-09-11 08:43:50

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